Il libro di 2 Re: atlante dell'esilio e della speranza

1. 2 Re 1:2 — Acazia d'Israele consulta Baal-Zebub di Ekron (Israele)Ferito da una caduta attraverso la grata di una camera alta a Samaria, il re Acazia d'Israele manda messaggeri a interrogare Baal-Zebub, il dio di Ekron, se guarirà dalla sua malattia.
2. 2 Re 1:9-15 — Fuoco dal cielo e i capitani di cinquanta (Israele) · Profeta: EliaElia intercetta i messaggeri del re e due volte il fuoco consuma un capitano e i suoi cinquanta che vengono a prenderlo; un terzo capitano supplica per la sua vita ed è risparmiato, ed Elia scende dal re.
3. 2 Re 1:17 — Morte di Acazia d'Israele (Israele) · Profeta: EliaAcazia muore esattamente come Elia aveva annunciato, non avendo figli, così suo fratello Ioram gli succede come re d'Israele.
4. 2 Re 2:11 — Elia rapito in un turbine (Giuda / Israele) · Profeta: Elia, EliseoMentre Elia ed Eliseo procedono da Ghilgal passando per Bethel e Gerico e attraversano il Giordano all'asciutto, un carro di fuoco li separa ed Elia sale al cielo in un turbine.
5. 2 Re 2:9-14 — Eliseo riceve una doppia porzione e divide il Giordano (Giuda / Israele) · Profeta: Eliseo, EliaEliseo chiede una doppia porzione dello spirito di Elia; raccogliendo il mantello caduto, percuote il Giordano, le acque si dividono, e i figli dei profeti riconoscono che lo spirito di Elia riposa su di lui.
6. 2 Re 2:19-22 — Eliseo risana l'acqua di Gerico (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoGli uomini di Gerico dicono a Eliseo che l'acqua è cattiva e il terreno sterile; egli getta del sale nella sorgente in una scodella nuova, e l'acqua è risanata fino a questo giorno secondo la sua parola.
7. 2 Re 2:23-25 — Eliseo e i giovani schernitori presso Bethel (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoMentre Eliseo sale verso Bethel un folto gruppo di giovani si beffa di lui; egli li maledice nel nome dell'Eterno e due orse escono dal bosco e ne aggrediscono quarantadue.
8. 2 Re 3:5 — Moab si ribella a Israele (Giuda / Israele)Dopo la morte di Acab Mesha re di Moab, un allevatore di pecore che aveva pagato un pesante tributo di agnelli e lana, si ribella al re d'Israele, spingendo Ioram a organizzare una campagna con Giuda ed Edom.
9. 2 Re 3:14-20 — Eliseo dà acqua ai tre re (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoQuando la coalizione d'Israele, Giuda ed Edom rimane senz'acqua, Giosafat cerca un profeta; Eliseo, per riguardo a Giosafat, promette che la valle si riempirà d'acqua senza vento né pioggia, e al mattino essa viene.
10. 2 Re 3:24-27 — La campagna di Moab e il sacrificio di Mesha (Giuda / Israele)Israele e i suoi alleati mettono in rotta Moab e assediano Kir-Hareseth; all'estremo Mesha offre il suo figlio primogenito in olocausto sulle mura, una grande ira viene su Israele, e la coalizione si ritira.
11. 2 Re 4:1-7 — L'olio della vedova moltiplicato (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoA una vedova dei figli dei profeti, il cui creditore vorrebbe prendere i suoi due figli come schiavi, Eliseo dice di farsi prestare vasi vuoti; il suo unico vaso d'olio li riempie tutti, ed ella lo vende per pagare il debito e vivere.
12. 2 Re 4:8-37 — Il figlio della Sunamita promesso e risuscitato (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoUna donna facoltosa di Sunem ospita Eliseo, che le promette un figlio benché suo marito sia vecchio; il fanciullo nasce, più tardi muore per un dolore alla testa, ed Eliseo, venendo dal Carmelo, si stende sul bambino finché rivive.
13. 2 Re 4:38-41 — La morte nella pentola risanata (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoDurante una carestia a Ghilgal una zucca velenosa è tagliata nella minestra dei profeti; Eliseo getta della farina nella pentola e il cibo diventa sicuro da mangiare.
14. 2 Re 4:42-44 — La sfamatura di cento uomini (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoUn uomo di Baal-Shalisha porta pani delle primizie e grano; Eliseo ordina di metterli davanti a cento uomini, e benché il suo servo obietti, tutti mangiano e ne avanza, secondo la parola dell'Eterno.
15. 2 Re 5:1-14 — Naaman l'arameo guarito nel Giordano (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoNaaman, comandante dell'esercito del re di Aram e lebbroso, viene a sapere di Eliseo tramite una fanciulla israelita prigioniera; dopo aver resistito al comando semplice di lavarsi sette volte nel Giordano, obbedisce e la sua carne è risanata.
16. 2 Re 5:20-27 — L'avidità e la lebbra di Ghehazi (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoGhehazi corre dietro a Naaman e ottiene argento e vesti con l'inganno; Eliseo lo affronta e dichiara che la lebbra di Naaman si attaccherà a lui e ai suoi discendenti, ed egli esce lebbroso, bianco come la neve.
17. 2 Re 6:1-7 — La lama d'ascia che galleggia (Israele) · Profeta: EliseoMentre i figli dei profeti abbattono alberi presso il Giordano, una lama d'ascia di ferro presa in prestito cade nell'acqua; Eliseo vi getta un bastone e il ferro galleggia, così l'uomo può recuperarlo.
18. 2 Re 6:8-23 — Eliseo e i predoni aramei accecati (Israele) · Profeta: EliseoEliseo avverte ripetutamente il re d'Israele dei movimenti aramei; quando una schiera viene a prenderlo a Dothan, egli prega ed essi sono colpiti da cecità, condotti a Samaria, e poi nutriti e liberati, così le incursioni cessano per un tempo.
19. 2 Re 6:24-33 — L'assedio di Samaria e la sua carestia (Israele) · Profeta: EliseoBen-Hadad assedia Samaria finché la carestia è grave e due donne fanno un patto disperato sui loro figli; il re d'Israele incolpa Eliseo e giura di togliergli la vita.
20. 2 Re 7:1-2 — Eliseo promette la fine della carestia (Israele) · Profeta: EliseoEliseo dichiara che l'indomani il cibo si venderà a buon mercato alla porta di Samaria; l'ufficiale del re se ne fa beffe, ed Eliseo gli dice che lo vedrà ma non ne mangerà.
21. 2 Re 7:3-16 — I lebbrosi trovano l'accampamento arameo abbandonato (Israele) · Profeta: EliseoQuattro lebbrosi alla porta passano all'accampamento arameo e lo trovano deserto, poiché l'Eterno aveva fatto udire all'esercito il rumore di carri; la notizia giunge alla città e il popolo saccheggia l'accampamento, ponendo fine alla carestia.
22. 2 Re 7:17-20 — L'ufficiale calpestato alla porta (Israele) · Profeta: EliseoL'ufficiale del re che aveva dubitato è messo a capo della porta ed è calpestato a morte dalla folla, esattamente come Eliseo aveva detto, vedendo l'abbondanza ma non gustandola.
23. 2 Re 8:1-6 — La terra della Sunamita restituita (Giuda / Israele / Imperi)La Sunamita, tornando da un soggiorno di sette anni durante la carestia, si appella al re per la sua casa e la sua terra proprio mentre Ghehazi racconta come Eliseo abbia risuscitato suo figlio, e il re le concede tutto ciò che aveva.
24. 2 Re 8:7-15 — Hazael si impadronisce del trono di Damasco (Giuda / Israele / Imperi) · Profeta: EliseoMandato a interrogare Eliseo, Hazael ode che il malato Ben-Hadad morirà e che egli stesso regnerà; Eliseo piange sul male che Hazael farà a Israele, e Hazael ritorna e soffoca il re per prenderne il posto.
25. 2 Re 8:25-29 — Acazia di Giuda sale al trono (Giuda / Israele / Imperi)Acazia figlio di Ioram diventa re di Giuda, cammina nella via della casa di Acab per la linea di sua madre, e si unisce a Ioram d'Israele nella guerra contro Hazael a Ramoth di Galaad, dove Ioram è ferito.
26. 2 Re 9:1-13 — Ieu unto a Ramoth di Galaad (Giuda / Israele) · Profeta: EliseoEliseo manda un giovane profeta a ungere Ieu, un comandante dell'esercito, re d'Israele con l'incarico di abbattere la casa di Acab; i suoi commilitoni lo proclamano re sui gradini.
27. 2 Re 9:14-26 — Ieu uccide Ioram d'Israele a Izreel (Giuda / Israele)Ieu corre a Izreel e colpisce Ioram d'Israele mentre fugge, gettandone il corpo nel campo di Naboth, in conformità alla parola pronunciata contro Acab.
28. 2 Re 9:27-29 — Ieu uccide Acazia di Giuda (Giuda / Israele)Acazia di Giuda, in fuga dal colpo di stato, è abbattuto per ordine di Ieu e muore a Meghiddo; i suoi servi lo portano a essere sepolto a Gerusalemme.
29. 2 Re 9:30-37 — La morte di Izebel (Giuda / Israele)A Izreel Izebel è gettata giù da una finestra al comando di Ieu e calpestata dai cavalli; quando vanno a seppellirla ne resta poco, adempiendo la parola di Elia che i cani l'avrebbero divorata.
30. 2 Re 10:1-17 — La fine della casa di Acab (Israele / Imperi)Ieu fa mettere a morte i settanta figli di Acab in Samaria e distrugge il resto della casa di Acab e i parenti di Acazia, dichiarando di eseguire la parola dell'Eterno pronunciata da Elia.
31. 2 Re 10:18-28 — Ieu distrugge il culto di Baal in Israele (Israele / Imperi)Con un inganno Ieu raduna gli adoratori di Baal nel loro tempio e li fa uccidere, abbatte la colonna sacra e la casa di Baal e ne fa una latrina, così Baal è distrutto da Israele.
32. 2 Re 10:29-31 — Ieu mantiene i vitelli d'oro (Israele / Imperi)Benché Ieu rimuova Baal, non si allontana dai vitelli d'oro di Bethel e di Dan; l'Eterno promette ai suoi figli il trono fino alla quarta generazione, eppure egli non cammina pienamente nella legge.
33. 2 Re 10:32-33 — Hazael riduce i confini d'Israele (Israele / Imperi)Ai giorni di Ieu l'Eterno comincia a ridurre Israele, e Hazael colpisce il suo territorio a est del Giordano, dall'Arnon attraverso Galaad e Basan.
34. 2 Re 11:1-3 — Atalia si impadronisce del trono di Giuda (Giuda)Quando Atalia vede morto suo figlio Acazia, distrugge la stirpe reale di Giuda e regna; ma il piccolo Ioas è nascosto da sua zia Ioseba nel tempio per sei anni.
35. 2 Re 11:4-12 — Ioiada incorona il fanciullo Ioas (Giuda)Il sacerdote Ioiada arma le guardie del tempio, fa uscire il principe nascosto, lo incorona e gli dà la testimonianza, e il popolo acclama Ioas re con battimani e grida.
36. 2 Re 11:13-16 — La morte di Atalia (Giuda)Udendo l'acclamazione, Atalia grida al tradimento ed è portata fuori dal recinto del tempio e messa a morte all'ingresso dei cavalli del palazzo.
37. 2 Re 11:17-20 — Patto rinnovato e tempio di Baal abbattuto (Giuda)Ioiada fa un patto tra l'Eterno, il re e il popolo; essi abbattono il tempio di Baal, uccidono il suo sacerdote Mattan, e mettono Ioas sul trono, e la città è tranquilla.
38. 2 Re 12:4-16 — Ioas ordina la riparazione del tempio (Giuda / Imperi)Ioas dispone che il denaro portato al tempio serva a riparare le sue brecce; dopo alcuni ritardi si colloca una cassa, e i fondi sono dati agli operai, coi quali si tratta fedelmente.
39. 2 Re 12:17-18 — Ioas placa Hazael con il tesoro del tempio (Giuda / Imperi)Quando Hazael prende Gath e minaccia Gerusalemme, Ioas gli manda le cose consacrate e l'oro dei tesori del tempio e del palazzo per farlo ritirare.
40. 2 Re 12:19-21 — L'assassinio di Ioas (Giuda / Imperi)Ioas è ucciso dai suoi stessi servi alla casa di Millo e sepolto nella città di Davide, e suo figlio Amatsia regna al suo posto.
41. 2 Re 13:1-9 — Ioacaz d'Israele oppresso da Aram (Israele / Imperi)Ioacaz fa il male e Aram, sotto Hazael e Ben-Hadad, schiaccia Israele fino a un piccolo resto di soldati; egli supplica l'Eterno, che dà a Israele un liberatore, benché i vitelli rimangano.
42. 2 Re 13:14-19 — Le frecce di vittoria di Eliseo (Israele / Imperi) · Profeta: EliseoIl morente Eliseo fa scagliare a Ioas d'Israele una freccia verso oriente come segno di vittoria su Aram, poi colpire il suolo; poiché il re colpisce solo tre volte, le sue vittorie saranno limitate a tre.
43. 2 Re 13:20-21 — La morte di Eliseo e le ossa che ridanno vita (Israele / Imperi) · Profeta: EliseoEliseo muore ed è sepolto; più tardi un cadavere gettato in fretta nella sua tomba tocca le sue ossa e l'uomo rivive e si alza in piedi.
44. 2 Re 13:22-25 — Ioas ricupera città da Aram (Israele / Imperi)Dopo la morte di Hazael Ioas sconfigge tre volte Ben-Hadad suo figlio e ricupera le città d'Israele, proprio come il segno di Eliseo aveva indicato.
45. 2 Re 14:7 — Amatsia sconfigge Edom (Giuda / Israele)Amatsia di Giuda, che fa ciò che è giusto ma non come Davide, abbatte diecimila Edomiti nella Valle del Sale e prende Sela, rinominandola Ioktheel.
46. 2 Re 14:8-14 — La sfida di Amatsia e la sconfitta di Giuda (Giuda / Israele)Amatsia sfida Ioas d'Israele, che risponde con la favola del cardo e del cedro; Giuda è messo in rotta a Beth-Scemesh, Amatsia catturato, e parte delle mura di Gerusalemme abbattuta e i suoi tesori presi.
47. 2 Re 14:23-27 — Geroboamo II ristabilisce i confini d'Israele (Giuda / Israele)Geroboamo II ristabilisce i confini d'Israele da Lebo-Hamath al mare, come l'Eterno aveva detto per mezzo di Giona, poiché l'Eterno vide l'amara afflizione d'Israele e non aveva detto che ne avrebbe cancellato il nome.
48. 2 Re 15:1-7 — Azaria (Uzzia) colpito dalla lebbra (Giuda / Israele)Azaria, chiamato anche Uzzia, fa ciò che è giusto eppure gli alti luoghi rimangono; l'Eterno lo colpisce con la lebbra sì che vive in una casa separata mentre suo figlio Iotham governa, ed è sepolto coi suoi padri.
49. 2 Re 15:8-26 — La rapida successione di re assassinati d'Israele (Giuda / Israele)In rapida successione Zaccaria è ucciso da Sallum, Sallum da Menahem, e più tardi Pekachia da Pekach; il trono del nord passa di mano attraverso ripetute congiure e spargimenti di sangue.
50. 2 Re 15:29 — Tiglath-Pileser deporta il nord (Giuda / Israele)Ai giorni di Pekach, Tiglath-Pileser re d'Assiria prende Ijon, Abel-Beth-Maaca, Janoah, Kedes, Hatsor, Galaad e la Galilea, tutto il paese di Neftali, e deporta il popolo in Assiria.
51. 2 Re 15:32-38 — Il regno di Iotham di Giuda (Giuda / Israele)Iotham fa ciò che è giusto, benché gli alti luoghi rimangano, e costruisce la porta superiore del tempio; ai suoi giorni l'Eterno comincia a mandare Rezin di Aram e Pekach d'Israele contro Giuda.
52. 2 Re 16:5-6 — Aram e Israele assediano Acaz (Giuda / Israele)Rezin di Aram e Pekach d'Israele salgono ad assediare Gerusalemme ma non riescono a sopraffare Acaz, mentre Rezin ricupera Elath per Aram e scaccia gli uomini di Giuda.
53. 2 Re 16:7-9 — Acaz si appella all'Assiria (Giuda / Israele)Acaz manda argento e oro dal tempio e dal palazzo a Tiglath-Pileser come dono, chiamandosi suo servo; l'Assiria prende Damasco, ne deporta il popolo e uccide Rezin.
54. 2 Re 16:10-18 — Acaz costruisce l'altare di Damasco (Giuda / Israele)Colpito da un altare che vede a Damasco, Acaz fa costruire al sacerdote Uria una sua copia a Gerusalemme, sposta di lato l'altare di bronzo, e altera gli arredi del tempio per riguardo al re d'Assiria.
55. 2 Re 17:1-4 — Osea si ribella e trattiene il tributo (Israele)Osea, ultimo re d'Israele, diventa vassallo di Salmanassar ma poi manda a So re d'Egitto e trattiene il tributo; il re d'Assiria lo cattura e lo imprigiona.
56. 2 Re 17:5-6 — L'assedio e la caduta di Samaria (Israele)Il re d'Assiria assedia Samaria per tre anni e la prende; Israele è deportato in Assiria e stabilito a Halah, sul Habor, presso il fiume di Gozan e nelle città dei Medi.
57. 2 Re 17:7-23 — Il narratore spiega perché Samaria cadde (Israele)Il narratore espone a lungo che Israele cadde perché aveva peccato contro l'Eterno, aveva camminato nei costumi delle nazioni e di Geroboamo, aveva ignorato i profeti e i veggenti, e aveva servito gli idoli nonostante ripetuti avvertimenti.
58. 2 Re 17:24-41 — Popoli stranieri reinsediati in Samaria (Israele)Il re d'Assiria conduce popoli da Babilonia, Cuta e altre città a stabilirsi in Samaria; turbati dai leoni, sono istruiti a temere l'Eterno da un sacerdote tornato, eppure continuano anche a servire i loro propri dèi.
59. 2 Re 18:1-8 — La riforma di Ezechia e il serpente di bronzo (Giuda / Imperi)Ezechia fa ciò che è giusto come Davide, rimuove gli alti luoghi, spezza le colonne e l'Ascera, e frantuma il serpente di bronzo che Mosè aveva fatto perché Israele gli aveva bruciato incenso, chiamandolo Nehushtan.
60. 2 Re 18:13-16 — Sennacherib prende le città fortificate di Giuda (Giuda / Imperi)Nel quattordicesimo anno di Ezechia Sennacherib prende le città fortificate di Giuda; Ezechia si sottomette a Lakis e paga un pesante tributo d'argento e d'oro, spogliando il tempio per farlo.
61. 2 Re 18:17-37 — Il discorso del Rabshake presso le mura (Giuda / Imperi)Sennacherib manda il Rabshake con un esercito a Gerusalemme, il quale schernisce la fiducia di Ezechia nell'Eterno e nell'Egitto, esorta alla resa all'udito del popolo, e si vanta che nessun dio delle nazioni l'abbia liberata dall'Assiria.
62. 2 Re 19:1-7 — Ezechia cerca Isaia (Giuda / Imperi) · Profeta: IsaiaEzechia si straccia le vesti, va al tempio, e manda da Isaia, che risponde che il re non tema le parole che ha udito, poiché l'Eterno metterà uno spirito in Sennacherib sì che ritorni al suo paese e vi cada.
63. 2 Re 19:14-34 — La preghiera di Ezechia e l'oracolo di Isaia (Giuda / Imperi) · Profeta: IsaiaEzechia spiega la lettera di Sennacherib davanti all'Eterno e prega che egli solo è Dio; Isaia risponde con un oracolo contro l'orgoglio assiro e una promessa che l'Eterno difenderà la città per amor proprio e per amore di Davide.
64. 2 Re 19:35 — L'esercito assiro colpito e Gerusalemme risparmiata (Giuda / Imperi)Quella notte l'angelo dell'Eterno colpisce l'accampamento d'Assiria, e al mattino un gran numero dell'esercito assediante giace morto, così l'assedio di Gerusalemme è tolto.
65. 2 Re 19:36-37 — La morte di Sennacherib (Giuda / Imperi)Sennacherib ritorna e abita a Ninive, dove i suoi figli lo uccidono mentre adora nella casa del suo dio Nisroch, ed Esar-Haddon regna al suo posto.
66. 2 Re 20:1-11 — La malattia, la guarigione e il segno di Ezechia (Giuda) · Profeta: IsaiaDetto da Isaia che morirà, Ezechia prega e piange; l'Eterno aggiunge quindici anni alla sua vita e s'impegna a difendere la città, e dà il segno dell'ombra che retrocede di dieci gradini sulla meridiana di Acaz.
67. 2 Re 20:12-19 — Gli inviati babilonesi e l'esilio annunciato (Giuda) · Profeta: IsaiaEzechia mostra agli inviati di Merodac-Baladan di Babilonia tutti i suoi tesori; Isaia annuncia che un giorno ogni cosa sarà portata a Babilonia e i suoi discendenti condotti là, ed Ezechia accetta la parola.
68. 2 Re 21:1-9 — Manasse restaura l'idolatria in Giuda (Giuda)Manasse ricostruisce gli alti luoghi che Ezechia aveva distrutto, erige altari a Baal e all'esercito del cielo nel tempio, pratica la divinazione, e fa passare suo figlio per il fuoco, facendo più male delle nazioni prima d'Israele.
69. 2 Re 21:10-16 — I profeti annunciano il giudizio su Gerusalemme (Giuda) · Profeta: IsaiaL'Eterno parla per mezzo dei suoi servi i profeti che, a motivo dei peccati di Manasse, porterà su Gerusalemme un tale disastro che entrambe le orecchie tinniranno, e la ripulirà come un piatto, poiché Manasse ha riempito la città di sangue innocente.
70. 2 Re 21:19-26 — Il regno e l'assassinio di Amon (Giuda)Amon fa il male come suo padre Manasse aveva fatto ed è ucciso dai suoi servi; il popolo del paese giustizia i congiurati e fa re suo figlio Giosia.
71. 2 Re 22:8-13 — Il libro della legge trovato nel tempio (Giuda)Durante le riparazioni del tempio il sommo sacerdote Hilkia trova il libro della legge; Shafan lo legge davanti a Giosia, che si straccia le vesti e manda a interrogare l'Eterno a motivo dell'ira che il libro pronuncia sulla loro disobbedienza.
72. 2 Re 22:14-20 — La profezia di Hulda (Giuda) · Profeta: HuldaLa profetessa Hulda conferma che l'Eterno porterà su Gerusalemme il disastro che il libro predice per la sua idolatria, ma promette che, poiché il cuore di Giosia è tenero, egli sarà raccolto in pace nel suo sepolcro prima che esso venga.
73. 2 Re 23:1-20 — Il patto e la radicale riforma di Giosia (Giuda / Imperi)Giosia legge il patto a tutto il popolo e s'impegna a osservarlo, poi purga il tempio e il paese da Baal, dall'Ascera e dall'esercito del cielo, profana il Tofet e gli alti luoghi, e abbatte l'altare di Bethel.
74. 2 Re 23:21-23 — Giosia celebra la Pasqua (Giuda / Imperi)Giosia comanda una Pasqua all'Eterno come è scritto nel libro del patto, una Pasqua quale non se n'era più celebrata dai giorni dei giudici.
75. 2 Re 23:29-30 — Giosia ucciso a Meghiddo (Giuda / Imperi)Quando il Faraone Neco sale verso il re d'Assiria all'Eufrate, Giosia lo affronta ed è ucciso a Meghiddo; i suoi servi portano il suo corpo a Gerusalemme, e il popolo fa re suo figlio Ioacaz.
76. 2 Re 23:31-35 — Ioacaz di Giuda deposto da Neco (Giuda / Imperi)Ioacaz regna tre mesi e fa il male; il Faraone Neco lo imprigiona a Ribla, lo conduce in Egitto dove muore, impone un tributo al paese, e fa re suo fratello Eliakim, rinominandolo Ioiakim.
77. 2 Re 23:36-37 — Ioiakim tassa il paese per l'Egitto (Giuda / Imperi)Ioiakim fa il male ed esige argento e oro dal popolo del paese per pagare il tributo richiesto dal Faraone Neco.
78. 2 Re 24:1-7 — Nabucodonosor sottomette Ioiakim (Giuda / Imperi)Nabucodonosor sale e Ioiakim gli è servo per tre anni, poi si ribella; dei predoni molestano Giuda, e il narratore lega il disastro ai peccati di Manasse, mentre il re d'Egitto non si avventura più fuori dal suo paese.
79. 2 Re 24:8-16 — Ioiachin si arrende e Giuda è deportato (Giuda / Imperi)Ioiachin regna tre mesi, poi si arrende a Nabucodonosor; il re prende lui, la sua casa, i funzionari, gli artigiani e i guerrieri e li porta a Babilonia e asporta i tesori del tempio e del palazzo.
80. 2 Re 24:17-20 — Sedecia insediato e ribelle (Giuda / Imperi)Nabucodonosor fa re Mattania, zio di Ioiachin, e lo rinomina Sedecia; egli fa il male, e a motivo dell'ira dell'Eterno contro Gerusalemme e Giuda si ribella al re di Babilonia.
81. 2 Re 25:1-7 — L'assedio finale e la breccia di Gerusalemme (Giuda / Imperi)Nabucodonosor assedia Gerusalemme finché la carestia è grave e la breccia è aperta nel muro; Sedecia fugge ma è catturato presso Gerico, condotto a Ribla, costretto a vedere uccidere i suoi figli, poi accecato e portato a Babilonia.
82. 2 Re 25:8-21 — Il tempio incendiato e Giuda deportato (Giuda / Imperi)Nebuzaradan incendia il tempio, il palazzo e le case di Gerusalemme, ne abbatte le mura, asporta il bronzo e i vasi del tempio, e deporta il popolo, lasciando solo alcuni dei più poveri come vignaioli e contadini.
83. 2 Re 25:22-26 — Il governatorato e l'assassinio di Ghedalia (Giuda / Imperi)Nabucodonosor nomina Ghedalia sul resto lasciato nel paese; egli li esorta a servire Babilonia e a stabilirsi, ma Ismaele della stirpe reale lo uccide, e il popolo fugge in Egitto per paura dei Babilonesi.
84. 2 Re 25:27-30 — Ioiachin rimesso in libertà a Babilonia (Giuda / Imperi)Nel trentasettesimo anno dell'esilio Evil-Merodac di Babilonia libera Ioiachin dalla prigione, gli parla con benevolenza, gli dà un seggio al di sopra degli altri re, e provvede un'assegnazione quotidiana per il resto della sua vita.

1. 2 Re 1:4 — Elia → Acazia d'Israele (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Elia dichiara che Acazia, per aver consultato Baal-Zebub, non lascerà il letto su cui giace ma certamente morirà. — Come si è compiuta: Acazia muore secondo la parola che Elia aveva pronunciato.

2. 1 Re 19:16 — Elia → Eliseo (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Elia è incaricato di ungere Eliseo figlio di Shafat come profeta in sua vece. — Come si è compiuta: Eliseo riceve il mantello e lo spirito di Elia ed è riconosciuto come suo successore.

3. 2 Re 3:18 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo promette che la valle si riempirà d'acqua e che l'Eterno darà anche Moab nelle mani della coalizione. — Come si è compiuta: L'acqua riempie la valle e Israele mette in rotta Moab, benché la campagna finisca in modo inconcludente.

4. 2 Re 4:16 — Eliseo → La Sunamita (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo promette alla Sunamita che ella abbraccerà un figlio nella stagione fissata. — Come si è compiuta: La donna concepisce e partorisce un figlio come Eliseo aveva detto.

5. 2 Re 5:27 — Eliseo → Ghehazi (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo dichiara che la lebbra di Naaman si attaccherà a Ghehazi e ai suoi discendenti per il suo inganno. — Come si è compiuta: Ghehazi esce dalla presenza di Eliseo lebbroso, bianco come la neve.

6. 2 Re 7:1 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo promette che l'indomani il cibo si venderà a buon mercato alla porta di Samaria. — Come si è compiuta: Gli Aramei fuggono e il popolo saccheggia l'accampamento, così il cibo si vende come Eliseo aveva detto.

7. 2 Re 7:2 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo dice all'ufficiale dubbioso che vedrà l'abbondanza coi suoi occhi ma non ne mangerà. — Come si è compiuta: L'ufficiale è calpestato alla porta e muore senza gustare l'abbondanza.

8. 2 Re 8:13 — Eliseo → Hazael (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo dice a Hazael che l'Eterno gli ha mostrato che Hazael sarà re di Aram. — Come si è compiuta: Hazael ritorna, uccide Ben-Hadad, e regna al suo posto.

9. 2 Re 8:12 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

   La parola profetica: Eliseo piange e predice il male che Hazael farà a Israele. — Come si è compiuta: Hazael riduce i confini d'Israele e l'opprime durante i regni di Ieu e di Ioacaz.

10. 1 Re 19:16 — Elia → Ieu (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Elia è incaricato di ungere Ieu figlio di Nimsci re d'Israele. — Come si è compiuta: Il giovane profeta di Eliseo unge Ieu re d'Israele, adempiendo il precedente incarico.

11. 2 Re 10:30 — Eliseo → Ieu (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: L'Eterno promette a Ieu che i suoi figli si siederanno sul trono d'Israele fino alla quarta generazione. — Come si è compiuta: La linea di Ieu giunge a Zaccaria, la quarta generazione, prima di essere troncata.

12. 1 Re 21:21 — Elia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Elia annuncia che l'Eterno taglierà via ogni maschio della casa di Acab. — Come si è compiuta: Ieu distrugge tutto ciò che restava della casa di Acab a Izreel e a Samaria.

13. 1 Re 21:23 — Elia → Izebel (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Elia annuncia che i cani divoreranno Izebel presso le mura di Izreel. — Come si è compiuta: Izebel è gettata giù e divorata sì che ne resta poco, come Elia aveva detto.

14. 1 Re 13:2 — L'uomo di Dio da Giuda → Una casa / la terra (Stato del compimento: Ricordata come compiuta)

    La parola profetica: L'uomo di Dio da Giuda grida contro l'altare di Bethel che un figlio di nome Giosia lo profanerà un giorno. — Come si è compiuta: Giosia profana l'altare di Bethel e vi brucia sopra delle ossa, e il narratore ricorda per nome la parola anteriore.

15. 2 Re 17:13 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Il narratore ricorda che l'Eterno aveva avvertito Israele per mezzo di ogni profeta e veggente di allontanarsi dalle sue vie malvagie. — Come si è compiuta: Israele non ascolta ed è deportato dal suo proprio paese in Assiria.

16. 2 Re 19:6 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Isaia annuncia che l'Eterno metterà uno spirito in Sennacherib sì che ritorni al suo paese e vi cada di spada. — Come si è compiuta: Sennacherib si ritira a Ninive ed è ucciso dai suoi figli, come Isaia aveva detto.

17. 2 Re 20:5 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Isaia annuncia che l'Eterno ha udito la preghiera di Ezechia e lo guarirà e aggiungerà quindici anni alla sua vita. — Come si è compiuta: Ezechia guarisce dopo l'applicazione di un impiastro di fichi, come Isaia aveva detto.

18. 2 Re 20:17 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Dopo gli inviati babilonesi, Isaia predice che tutti i tesori di Ezechia e i suoi discendenti saranno portati a Babilonia. — Come si è compiuta: Nabucodonosor asporta i tesori del tempio e del palazzo e deporta la casa reale a Babilonia.

19. 2 Re 22:16 — Hulda → Giosia (Stato del compimento: Parzialmente compiuta)

    La parola profetica: Hulda conferma il disastro a venire su Gerusalemme eppure promette a Giosia che sarà raccolto in pace nel suo sepolcro prima di esso. — Come si è compiuta: Giosia muore ed è sepolto prima della caduta, mentre il giudizio su Gerusalemme è ancora atteso.

20. 2 Re 21:12 — Isaia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: L'Eterno parla per mezzo dei suoi servi i profeti che porterà su Gerusalemme un tale disastro che entrambe le orecchie tinniranno. — Come si è compiuta: Dei predoni vengono contro Giuda secondo la parola dell'Eterno pronunciata per mezzo dei suoi servi i profeti.

21. 2 Re 21:13 — Isaia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: L'Eterno annuncia che stenderà su Gerusalemme la cordicella di Samaria e la ripulirà come un piatto. — Come si è compiuta: Gerusalemme e il suo tempio sono incendiati e il popolo deportato, come Samaria era stata.

22. 2 Re 13:19 — Eliseo → Ioas d'Israele (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Eliseo dichiara che, poiché il re colpì il suolo solo tre volte, sconfiggerà Aram appena tre volte. — Come si è compiuta: Ioas sconfigge Ben-Hadad tre volte e ricupera le città d'Israele.

23. 2 Re 2:21 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)

    La parola profetica: Eliseo dichiara che l'Eterno ha risanato l'acqua di Gerico sì che non causerà più morte né sterilità. — Come si è compiuta: L'acqua è risanata fino a questo giorno, secondo la parola di Eliseo.

24. 1 Re 11:39 — Ahia il Scilonita → Una casa / la terra (Stato del compimento: Contestata)

    La parola profetica: Ahia aveva detto che l'Eterno avrebbe afflitto la stirpe di Davide, ma non per sempre, mantenendo un posto per la stirpe davidica. — Come si è compiuta: Il libro si chiude con il davidico Ioiachin rimesso in libertà e onorato a Babilonia; il narratore non lo definisce un adempimento, e ogni lettura messianica è un'interpretazione teologica posteriore.

1. Ieu — Distrusse il culto di Baal da Israele con un inganno e ne demolì il tempio

   Risultato immediato: Baal fu distrutto da Israele e i suoi sacerdoti uccisi — Risultato successivo: Il culto dei vitelli continuò e il declino d'Israele riprese sotto la pressione aramea

2. Ioas di Giuda — Ordinò la riparazione del tempio con il denaro portato dal popolo

   Risultato immediato: Il tempio fu restaurato e con gli operai si trattò con onestà — Risultato successivo: Ioas più tardi spogliò il tempio per placare Hazael e fu assassinato

3. Acaz — Introdusse un altare in stile damasceno nel tempio e ne riordinò gli arredi per l'Assiria

   Risultato immediato: Il culto del tempio fu riorganizzato attorno al nuovo altare — Risultato successivo: Il culto di Giuda fu compromesso fino alla riforma di Ezechia

4. Ezechia — Rimosse gli alti luoghi, spezzò le colonne e l'Ascera, e frantumò il serpente di bronzo

   Risultato immediato: L'idolatria fu rimossa e Gerusalemme liberata dall'Assiria — Risultato successivo: Manasse ricostruì ciò che Ezechia aveva abbattuto

5. Manasse — Ricostruì gli alti luoghi e riempì il tempio e il paese di idolatria

   Risultato immediato: Giuda fece più male delle nazioni che l'Eterno aveva distrutto — Risultato successivo: Il narratore indica i peccati di Manasse come la causa per cui Giuda sarebbe caduto

6. Giosia — Attuò una radicale riforma dopo il ritrovamento del libro della legge, purgando l'idolatria e centralizzando il culto

   Risultato immediato: L'idolatria fu purgata e si celebrò una Pasqua quale non se n'era più tenuta dai giudici — Risultato successivo: Dopo la morte di Giosia i suoi successori ritornarono rapidamente al male

7. Ioiakim — Ritornò alle vie malvagie dei padri, disfacendo l'effetto della riforma di Giosia

   Risultato immediato: Giuda ritornò al male sotto i figli di Giosia — Risultato successivo: La ricaduta proseguì fino alla caduta di Gerusalemme

8. Sedecia — Si ribellò a Babilonia, la svolta politica che precipitò l'assedio finale

   Risultato immediato: Nabucodonosor assediò e aprì una breccia in Gerusalemme — Risultato successivo: Il tempio fu incendiato e Giuda deportato

1. 2 Re 8:19 — L'Eterno mantiene una lampada per Davide (Osservazione letteraria)

   Anche mentre Giuda segue la casa di Acab, il narratore nota che l'Eterno non volle distruggere Giuda per amore di Davide, avendogli promesso sempre una lampada per i suoi figli.

2. 2 Re 11:2 — Il piccolo Ioas nascosto ad Atalia (Inferenza editoriale)

   Quando Atalia distrugge la stirpe reale, il bambino Ioas è nascosto nel tempio per sei anni, così la stirpe davidica sopravvive nel suo punto più stretto.

3. 2 Re 11:17 — Patto rinnovato sotto Ioiada (Inferenza editoriale)

   Ioiada fa un patto tra l'Eterno, il re e il popolo, e il tempio di Baal in Giuda è abbattuto mentre il re restaurato è intronizzato.

4. 2 Re 13:23 — La compassione dell'Eterno su Israele (Inferenza editoriale)

   Sotto l'oppressione aramea l'Eterno è benevolo verso Israele per amore del suo patto con Abrahamo, Isacco e Giacobbe, e non li caccia ancora dalla sua presenza.

5. 2 Re 19:34 — Gerusalemme difesa per amore di Davide (Osservazione letteraria)

   Nella crisi assira l'Eterno promette di difendere Gerusalemme e di salvarla per amor proprio e per amore di Davide suo servo, e la città è risparmiata.

6. 2 Re 22:8 — Il libro della legge recuperato (Inferenza editoriale)

   La riscoperta del libro della legge nel tempio diventa la base del rinnovamento del patto di Giosia e il criterio con cui Giuda è misurato.

7. 2 Re 25:12 — Un resto lasciato nel paese (Inferenza editoriale)

   Dopo la deportazione i più poveri del paese sono lasciati come vignaioli e contadini, e Ghedalia è posto su di loro, una fragile continuità anziché una restaurazione.

8. 2 Re 25:27 — Ioiachin rimesso in libertà e onorato a Babilonia (Interpretazione teologica)

   Il libro finisce con il re davidico Ioiachin liberato dalla prigione, con un seggio al di sopra di altri re e un'assegnazione quotidiana; il narratore non presenta questo come un annullamento dell'esilio, e ogni lettura messianica è un'interpretazione teologica posteriore.

Porta la monarchia divisa fino alla sua fine: Elia è rapito ed Eliseo prosegue il suo ministero di segni; la rivoluzione di Ieu spazza via la casa di Acab; il regno del nord si indebolisce finché l'Assiria non distrugge Samaria e deporta Israele; e Giuda, dopo la tregua di Ezechia, l'apostasia di Manasse e la riforma di Giosia, è infine condotto in esilio a Babilonia, chiudendo con una fragile nota di speranza quando Ioiachin è liberato dalla prigione.

Il libro è anonimo e costituisce la continuazione della stessa storia redatta di 1 Re. Cita fonti regali e profetiche —le cronache dei re di Giuda e di Israele— che non conserva; la maggior parte degli studiosi lo legge come opera di redattori, non di un unico autore nominato.

Sì. Re era un unico libro nella tradizione ebraica; la divisione in due è successiva, nella trasmissione greca e latina, ed è una questione di lunghezza più che una rottura nella storia.

Il racconto offre una spiegazione teologica —si dice che entrambi i regni cadano per una persistente infedeltà al patto— nominando al contempo gli attori imperiali, l'Assiria contro Samaria e Babilonia contro Gerusalemme. Questo atlante mantiene la spiegazione del narratore e le cause storiche ricostruite fianco a fianco, senza ridurre l'una all'altra.

Data i regni con formule regali e incrociando tra loro i re di Giuda e Israele, non con anni a. C. Questo atlante conserva quei sincronismi come affermazione del testo stesso e confina ogni ricostruzione a. C., e ogni registro assiro o babilonese, a una nota chiaramente segnalata.

Sì. Usa il configuratore per generare un iframe della linea del tempo del declino, un capitolo, la matrice di valutazione regale, un re, un confronto, il registro delle profezie, l'atlante dei segni, il comparatore delle due cadute, la matrice delle riforme, la mappa della pressione imperiale, il filo di speranza, una questione o un piano di lettura, gratis per uso editoriale e non profit con attribuzione.