Atlante dell'esilio e della speranza di 2 Re · The Lord Will

Il libro di 2 Re: atlante dell'esilio e della speranza

Il secondo libro dei Re segue i due regni da Elia ed Eliseo attraverso la caduta di Samaria fino alla distruzione di Gerusalemme e all'esilio di Giuda, pesando ogni regno secondo la fedeltà al patto e lasciando che la parola profetica interpreti la storia.

Il secondo libro dei Re si apre con l'ultimo scontro di Elia e la sua ascesa in un turbine, che trasmette l'ufficio profetico a Eliseo, il cui ciclo di segni si svolge tra i re e le guerre d'Israele, di Giuda e di Aram. La rivoluzione di Ieu pone fine alla casa di Acab, e in Giuda il sacerdote Ioiada salva la stirpe davidica dalle mani di Atalia. Una breve ripresa sotto Geroboamo II cede il passo al violento crollo d'Israele, e Samaria cade all'Assiria con una lunga spiegazione teologica del suo esilio. La vicenda di Giuda ruota attorno alla riforma e alla liberazione di Ezechia, alla completa svolta di Manasse, e alla riscoperta della legge da parte di Giosia, eppure il giudizio non è allontanato. Babilonia deporta Giuda a tappe, incendia Gerusalemme e il suo tempio, e pone fine alla monarchia, mentre il libro si chiude nell'esilio sulla sommessa nota di Ioiachin rimesso in libertà a una mensa straniera. Dappertutto è la parola profetica, non il potere regale, a guidare e interpretare la storia.

2 Re in 60 secondi

1. Acazia, Elia e il passaggio del mantello (2 Re 1–2) — Acazia d'Israele cerca un dio straniero e muore come Elia aveva predetto; poi Elia è rapito in un turbine e l'ufficio profetico passa a Eliseo, che divide il Giordano e comincia il suo ministero di segni.
2. Eliseo tra re, guerre e segni (2 Re 3–8) — Eliseo si muove tra i re d'Israele, di Giuda e di Aram, procurando acqua per una campagna, operando segni di provvidenza, guarigione e giudizio, mondando Naaman, togliendo l'assedio di Samaria e prevedendo l'ascesa di Hazael.
3. La rivoluzione di Ieu e la fine della casa di Acab (2 Re 9–13) — Ieu è unto per porre fine alla casa di Acab e la distrugge insieme a Baal in Israele; l'usurpazione di Atalia in Giuda è rovesciata da Ioiada e Ioas, mentre Aram opprime Israele fino alla morte di Eliseo.
4. Gli ultimi re d'Israele e la caduta di Samaria (2 Re 14–17) — Una breve ripresa sotto Amatsia e Geroboamo II cede il passo al violento crollo d'Israele; l'Assiria deporta il nord, Acaz fa di Giuda un vassallo, e Samaria cade con una lunga spiegazione teologica del suo esilio.
5. Ezechia, l'Assiria e Manasse (2 Re 18–21) — Ezechia riforma Giuda ed è liberato da Sennacherib, poi è guarito e mostra i suoi tesori a Babilonia; Manasse rovescia la riforma così a fondo che il narratore indica il suo regno come la causa della caduta di Giuda.
6. Giosia, Babilonia e l'esilio di Giuda (2 Re 22–25) — La scoperta della legge da parte di Giosia guida la riforma più profonda dei libri dei Re, eppure non può allontanare il giudizio; dopo la sua morte Giuda cade a Babilonia a tappe, Gerusalemme e il tempio sono distrutti, e il libro finisce con Ioiachin rimesso in libertà nell'esilio.

Linea del tempo del declino dei regni

2 Re 1:2 — Acazia d'Israele consulta Baal-Zebub di Ekron
2 Re 1:9-15 — Fuoco dal cielo e i capitani di cinquanta
2 Re 1:17 — Morte di Acazia d'Israele
2 Re 2:11 — Elia rapito in un turbine
2 Re 2:9-14 — Eliseo riceve una doppia porzione e divide il Giordano
2 Re 2:19-22 — Eliseo risana l'acqua di Gerico
2 Re 2:23-25 — Eliseo e i giovani schernitori presso Bethel
2 Re 3:5 — Moab si ribella a Israele
2 Re 3:14-20 — Eliseo dà acqua ai tre re
2 Re 3:24-27 — La campagna di Moab e il sacrificio di Mesha
2 Re 4:1-7 — L'olio della vedova moltiplicato
2 Re 4:8-37 — Il figlio della Sunamita promesso e risuscitato
2 Re 4:38-41 — La morte nella pentola risanata
2 Re 4:42-44 — La sfamatura di cento uomini
2 Re 5:1-14 — Naaman l'arameo guarito nel Giordano
2 Re 5:20-27 — L'avidità e la lebbra di Ghehazi
2 Re 6:1-7 — La lama d'ascia che galleggia
2 Re 6:8-23 — Eliseo e i predoni aramei accecati
2 Re 6:24-33 — L'assedio di Samaria e la sua carestia
2 Re 7:1-2 — Eliseo promette la fine della carestia
2 Re 7:3-16 — I lebbrosi trovano l'accampamento arameo abbandonato
2 Re 7:17-20 — L'ufficiale calpestato alla porta
2 Re 8:1-6 — La terra della Sunamita restituita
2 Re 8:7-15 — Hazael si impadronisce del trono di Damasco
2 Re 8:25-29 — Acazia di Giuda sale al trono
2 Re 9:1-13 — Ieu unto a Ramoth di Galaad
2 Re 9:14-26 — Ieu uccide Ioram d'Israele a Izreel
2 Re 9:27-29 — Ieu uccide Acazia di Giuda
2 Re 9:30-37 — La morte di Izebel
2 Re 10:1-17 — La fine della casa di Acab
2 Re 10:18-28 — Ieu distrugge il culto di Baal in Israele
2 Re 10:29-31 — Ieu mantiene i vitelli d'oro
2 Re 10:32-33 — Hazael riduce i confini d'Israele
2 Re 11:1-3 — Atalia si impadronisce del trono di Giuda
2 Re 11:4-12 — Ioiada incorona il fanciullo Ioas
2 Re 11:13-16 — La morte di Atalia
2 Re 11:17-20 — Patto rinnovato e tempio di Baal abbattuto
2 Re 12:4-16 — Ioas ordina la riparazione del tempio
2 Re 12:17-18 — Ioas placa Hazael con il tesoro del tempio
2 Re 12:19-21 — L'assassinio di Ioas
2 Re 13:1-9 — Ioacaz d'Israele oppresso da Aram
2 Re 13:14-19 — Le frecce di vittoria di Eliseo
2 Re 13:20-21 — La morte di Eliseo e le ossa che ridanno vita
2 Re 13:22-25 — Ioas ricupera città da Aram
2 Re 14:7 — Amatsia sconfigge Edom
2 Re 14:8-14 — La sfida di Amatsia e la sconfitta di Giuda
2 Re 14:23-27 — Geroboamo II ristabilisce i confini d'Israele
2 Re 15:1-7 — Azaria (Uzzia) colpito dalla lebbra
2 Re 15:8-26 — La rapida successione di re assassinati d'Israele
2 Re 15:29 — Tiglath-Pileser deporta il nord
2 Re 15:32-38 — Il regno di Iotham di Giuda
2 Re 16:5-6 — Aram e Israele assediano Acaz
2 Re 16:7-9 — Acaz si appella all'Assiria
2 Re 16:10-18 — Acaz costruisce l'altare di Damasco
2 Re 17:1-4 — Osea si ribella e trattiene il tributo
2 Re 17:5-6 — L'assedio e la caduta di Samaria
2 Re 17:7-23 — Il narratore spiega perché Samaria cadde
2 Re 17:24-41 — Popoli stranieri reinsediati in Samaria
2 Re 18:1-8 — La riforma di Ezechia e il serpente di bronzo
2 Re 18:13-16 — Sennacherib prende le città fortificate di Giuda
2 Re 18:17-37 — Il discorso del Rabshake presso le mura
2 Re 19:1-7 — Ezechia cerca Isaia
2 Re 19:14-34 — La preghiera di Ezechia e l'oracolo di Isaia
2 Re 19:35 — L'esercito assiro colpito e Gerusalemme risparmiata
2 Re 19:36-37 — La morte di Sennacherib
2 Re 20:1-11 — La malattia, la guarigione e il segno di Ezechia
2 Re 20:12-19 — Gli inviati babilonesi e l'esilio annunciato
2 Re 21:1-9 — Manasse restaura l'idolatria in Giuda
2 Re 21:10-16 — I profeti annunciano il giudizio su Gerusalemme
2 Re 21:19-26 — Il regno e l'assassinio di Amon
2 Re 22:8-13 — Il libro della legge trovato nel tempio
2 Re 22:14-20 — La profezia di Hulda
2 Re 23:1-20 — Il patto e la radicale riforma di Giosia
2 Re 23:21-23 — Giosia celebra la Pasqua
2 Re 23:29-30 — Giosia ucciso a Meghiddo
2 Re 23:31-35 — Ioacaz di Giuda deposto da Neco
2 Re 23:36-37 — Ioiakim tassa il paese per l'Egitto
2 Re 24:1-7 — Nabucodonosor sottomette Ioiakim
2 Re 24:8-16 — Ioiachin si arrende e Giuda è deportato
2 Re 24:17-20 — Sedecia insediato e ribelle
2 Re 25:1-7 — L'assedio finale e la breccia di Gerusalemme
2 Re 25:8-21 — Il tempio incendiato e Giuda deportato
2 Re 25:22-26 — Il governatorato e l'assassinio di Ghedalia
2 Re 25:27-30 — Ioiachin rimesso in libertà a Babilonia

Matrice di valutazione regale

Seleziona un re	Regno	Verdetto	Misurato rispetto a	Alti luoghi
Acazia d'Israele	Israele	Fece il male	Confrontato con Acab	Non indicato
Ioram d'Israele	Israele	Misto	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Ieu	Israele	Misto	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Ioacaz d'Israele	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Ioas d'Israele	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Geroboamo II	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Zaccaria d'Israele	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Sallum	Israele	Non valutato esplicitamente	Nessun confronto dichiarato	Non indicato
Menahem	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Pekachia	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Pekach	Israele	Fece il male	Camminò nei peccati di Geroboamo	Mantenuti
Osea	Israele	Fece il male	Altro modello	Non indicato
Acazia di Giuda	Giuda	Fece il male	Confrontato con Acab	Non applicabile
Atalia	Giuda	Fece il male	Confrontato con Acab	Non applicabile
Ioas di Giuda	Giuda	Fece ciò che è retto	Misurato rispetto a Davide	Mantenuti
Amatsia	Giuda	Fece ciò che è retto	Misurato rispetto a Davide	Mantenuti
Azaria (Uzzia)	Giuda	Fece ciò che è retto	Altro modello	Mantenuti
Iotham	Giuda	Fece ciò che è retto	Altro modello	Mantenuti
Acaz	Giuda	Fece il male	Altro modello	Non indicato
Ezechia	Giuda	Fece ciò che è retto	Misurato rispetto a Davide	Rimossi
Manasse	Giuda	Fece il male	Confrontato con Acab	Ripristinati
Amon	Giuda	Fece il male	Confrontato con Manasse	Ripristinati
Giosia	Giuda	Fece ciò che è retto	Misurato rispetto a Davide	Rimossi
Ioacaz di Giuda	Giuda	Fece il male	Altro modello	Non indicato
Ioiakim	Giuda	Fece il male	Altro modello	Non indicato
Ioiachin	Giuda	Fece il male	Altro modello	Non indicato
Sedecia	Giuda	Fece il male	Altro modello	Non indicato

Registro del compimento della parola profetica

2 Re 1:4 — Elia → Acazia d'Israele (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Elia dichiara che Acazia, per aver consultato Baal-Zebub, non lascerà il letto su cui giace ma certamente morirà. — Come si è compiuta: Acazia muore secondo la parola che Elia aveva pronunciato.
1 Re 19:16 — Elia → Eliseo (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Elia è incaricato di ungere Eliseo figlio di Shafat come profeta in sua vece. — Come si è compiuta: Eliseo riceve il mantello e lo spirito di Elia ed è riconosciuto come suo successore.
2 Re 3:18 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo promette che la valle si riempirà d'acqua e che l'Eterno darà anche Moab nelle mani della coalizione. — Come si è compiuta: L'acqua riempie la valle e Israele mette in rotta Moab, benché la campagna finisca in modo inconcludente.
2 Re 4:16 — Eliseo → La Sunamita (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo promette alla Sunamita che ella abbraccerà un figlio nella stagione fissata. — Come si è compiuta: La donna concepisce e partorisce un figlio come Eliseo aveva detto.
2 Re 5:27 — Eliseo → Ghehazi (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo dichiara che la lebbra di Naaman si attaccherà a Ghehazi e ai suoi discendenti per il suo inganno. — Come si è compiuta: Ghehazi esce dalla presenza di Eliseo lebbroso, bianco come la neve.
2 Re 7:1 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo promette che l'indomani il cibo si venderà a buon mercato alla porta di Samaria. — Come si è compiuta: Gli Aramei fuggono e il popolo saccheggia l'accampamento, così il cibo si vende come Eliseo aveva detto.
2 Re 7:2 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo dice all'ufficiale dubbioso che vedrà l'abbondanza coi suoi occhi ma non ne mangerà. — Come si è compiuta: L'ufficiale è calpestato alla porta e muore senza gustare l'abbondanza.
2 Re 8:13 — Eliseo → Hazael (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo dice a Hazael che l'Eterno gli ha mostrato che Hazael sarà re di Aram. — Come si è compiuta: Hazael ritorna, uccide Ben-Hadad, e regna al suo posto.
2 Re 8:12 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo piange e predice il male che Hazael farà a Israele. — Come si è compiuta: Hazael riduce i confini d'Israele e l'opprime durante i regni di Ieu e di Ioacaz.
1 Re 19:16 — Elia → Ieu (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Elia è incaricato di ungere Ieu figlio di Nimsci re d'Israele. — Come si è compiuta: Il giovane profeta di Eliseo unge Ieu re d'Israele, adempiendo il precedente incarico.
2 Re 10:30 — Eliseo → Ieu (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: L'Eterno promette a Ieu che i suoi figli si siederanno sul trono d'Israele fino alla quarta generazione. — Come si è compiuta: La linea di Ieu giunge a Zaccaria, la quarta generazione, prima di essere troncata.
1 Re 21:21 — Elia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Elia annuncia che l'Eterno taglierà via ogni maschio della casa di Acab. — Come si è compiuta: Ieu distrugge tutto ciò che restava della casa di Acab a Izreel e a Samaria.
1 Re 21:23 — Elia → Izebel (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Elia annuncia che i cani divoreranno Izebel presso le mura di Izreel. — Come si è compiuta: Izebel è gettata giù e divorata sì che ne resta poco, come Elia aveva detto.
1 Re 13:2 — L'uomo di Dio da Giuda → Una casa / la terra (Stato del compimento: Ricordata come compiuta)
La parola profetica: L'uomo di Dio da Giuda grida contro l'altare di Bethel che un figlio di nome Giosia lo profanerà un giorno. — Come si è compiuta: Giosia profana l'altare di Bethel e vi brucia sopra delle ossa, e il narratore ricorda per nome la parola anteriore.
2 Re 17:13 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Il narratore ricorda che l'Eterno aveva avvertito Israele per mezzo di ogni profeta e veggente di allontanarsi dalle sue vie malvagie. — Come si è compiuta: Israele non ascolta ed è deportato dal suo proprio paese in Assiria.
2 Re 19:6 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Isaia annuncia che l'Eterno metterà uno spirito in Sennacherib sì che ritorni al suo paese e vi cada di spada. — Come si è compiuta: Sennacherib si ritira a Ninive ed è ucciso dai suoi figli, come Isaia aveva detto.
2 Re 20:5 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Isaia annuncia che l'Eterno ha udito la preghiera di Ezechia e lo guarirà e aggiungerà quindici anni alla sua vita. — Come si è compiuta: Ezechia guarisce dopo l'applicazione di un impiastro di fichi, come Isaia aveva detto.
2 Re 20:17 — Isaia → Ezechia (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Dopo gli inviati babilonesi, Isaia predice che tutti i tesori di Ezechia e i suoi discendenti saranno portati a Babilonia. — Come si è compiuta: Nabucodonosor asporta i tesori del tempio e del palazzo e deporta la casa reale a Babilonia.
2 Re 22:16 — Hulda → Giosia (Stato del compimento: Parzialmente compiuta)
La parola profetica: Hulda conferma il disastro a venire su Gerusalemme eppure promette a Giosia che sarà raccolto in pace nel suo sepolcro prima di esso. — Come si è compiuta: Giosia muore ed è sepolto prima della caduta, mentre il giudizio su Gerusalemme è ancora atteso.
2 Re 21:12 — Isaia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: L'Eterno parla per mezzo dei suoi servi i profeti che porterà su Gerusalemme un tale disastro che entrambe le orecchie tinniranno. — Come si è compiuta: Dei predoni vengono contro Giuda secondo la parola dell'Eterno pronunciata per mezzo dei suoi servi i profeti.
2 Re 21:13 — Isaia → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: L'Eterno annuncia che stenderà su Gerusalemme la cordicella di Samaria e la ripulirà come un piatto. — Come si è compiuta: Gerusalemme e il suo tempio sono incendiati e il popolo deportato, come Samaria era stata.
2 Re 13:19 — Eliseo → Ioas d'Israele (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo dichiara che, poiché il re colpì il suolo solo tre volte, sconfiggerà Aram appena tre volte. — Come si è compiuta: Ioas sconfigge Ben-Hadad tre volte e ricupera le città d'Israele.
2 Re 2:21 — Eliseo → Una casa / la terra (Stato del compimento: Compiuta in 2 Re)
La parola profetica: Eliseo dichiara che l'Eterno ha risanato l'acqua di Gerico sì che non causerà più morte né sterilità. — Come si è compiuta: L'acqua è risanata fino a questo giorno, secondo la parola di Eliseo.
1 Re 11:39 — Ahia il Scilonita → Una casa / la terra (Stato del compimento: Contestata)
La parola profetica: Ahia aveva detto che l'Eterno avrebbe afflitto la stirpe di Davide, ma non per sempre, mantenendo un posto per la stirpe davidica. — Come si è compiuta: Il libro si chiude con il davidico Ioiachin rimesso in libertà e onorato a Babilonia; il narratore non lo definisce un adempimento, e ogni lettura messianica è un'interpretazione teologica posteriore.

Atlante dei segni di Eliseo

2 Re 1:9-15 Nessuno; un giudizio sui soldati mandati a prendere Elia (Giudizio, Pubblico; Elia)
2 Re 2:14 Eliseo e i figli dei profeti che osservano (Natura, Pubblico; Eliseo)
2 Re 2:19-22 Il popolo di Gerico (Restaurazione, Pubblico; Eliseo)
2 Re 2:23-25 Nessuno; un giudizio su coloro che schernivano il profeta (Giudizio, Pubblico; Eliseo)
2 Re 3:16-20 Gli eserciti d'Israele, di Giuda e di Edom (Provvista, Pubblico; Eliseo)
2 Re 4:1-7 Una vedova dei figli dei profeti e i suoi figli (Provvista, Privato; Eliseo)
2 Re 4:32-37 La Sunamita e suo figlio (Risurrezione, Privato; Eliseo)
2 Re 4:38-41 I figli dei profeti nella carestia (Provvista, Pubblico; Eliseo)
2 Re 4:42-44 Cento uomini (Provvista, Pubblico; Eliseo)
2 Re 5:10-14 Naaman il comandante arameo (Guarigione, Pubblico; Eliseo)
2 Re 5:26-27 Nessuno; un giudizio sull'avidità di Ghehazi (Giudizio, Privato; Eliseo)
2 Re 6:1-7 Un membro dei figli dei profeti (Natura, Privato; Eliseo)
2 Re 6:18-20 Israele, risparmiato da un'incursione aramea (Guerra, Pubblico; Eliseo)
2 Re 13:20-21 Un uomo sepolto in fretta nella tomba di Eliseo (Risurrezione, Pubblico; Eliseo)
2 Re 20:8-11 Ezechia, come segno di conferma (Natura, Privato; Isaia)

Comparatore delle due cadute

La caduta di Samaria e la fine del regno del nord

Aggressore imperiale: Assiria

Spiegazione teologica del narratore: Il narratore spiega a lungo che Israele cadde perché peccò contro l'Eterno, temette altri dèi, camminò nei costumi delle nazioni e di Geroboamo, e non volle ascoltare i profeti; l'esilio è presentato come giudizio del patto, non come mera sconfitta militare.

Cause storiche ricostruite: Storicamente, il regno del nord giaceva sul cammino dell'espansione assira sotto Tiglath-Pileser III, Salmanassar V e Sargon II; la ribellione dei vassalli, la perdita della Galilea e di Galaad, e la politica di deportazione dell'Assiria spiegano il suo crollo nelle ricostruzioni convenzionali.

Conseguenze finali: Il territorio del nord divenne una provincia assira, e il resoconto diventa un avvertimento tenuto davanti a Giuda nei capitoli che seguono.

La caduta di Gerusalemme e l'esilio di Giuda

Aggressore imperiale: Babilonia

Spiegazione teologica del narratore: Il narratore lega la caduta di Giuda all'ira dell'Eterno, soprattutto per i peccati di Manasse, presentando la distruzione della città e del tempio come il giudizio del patto a lungo annunciato, non come mero esito della politica imperiale.

Cause storiche ricostruite: Storicamente, Giuda era stretta tra l'Egitto e una Babilonia risorgente; la ripetuta ribellione dei vassalli sotto Ioiakim e Sedecia, e la politica di assedio e deportazione di Nabucodonosor, spiegano le due deportazioni e la rasa al suolo di Gerusalemme nelle ricostruzioni convenzionali.

Conseguenze finali: Giuda divenne una provincia babilonese e i superstiti furono dispersi; il libro si chiude nell'esilio con la liberazione di Ioiachin come sua ultima, sommessa nota.

Esploratore dei capitoli

1. Acazia d'Israele e il fuoco di Elia
2. Elia rapito ed Eliseo alla successione
3. La campagna contro Moab
4. Segni di provvidenza e di vita
5. Naaman guarito e l'avidità di Ghehazi
6. La guerra aramea e l'assedio di Samaria
7. La fine dell'assedio
8. Hazael e i re di Giuda
9. La rivoluzione di Ieu comincia
10. Ieu completa l'epurazione
11. Atalia e il salvataggio di Ioas
12. Ioas e la riparazione del tempio
13. L'oppressione aramea e la morte di Eliseo
14. Amatsia, Ioas e Geroboamo II
15. Instabilità in Israele e lunghi regni in Giuda
16. Acaz e l'alleanza assira
17. La caduta di Samaria
18. La riforma di Ezechia e l'avanzata di Sennacherib
19. La liberazione di Gerusalemme
20. La malattia di Ezechia e gli inviati babilonesi
21. Manasse e Amon
22. Giosia e il libro della legge
23. La riforma di Giosia e la fine della libertà di Giuda
24. Babilonia e la prima deportazione
25. La caduta di Gerusalemme e un re rimesso in libertà

Metodologia e fonti

Questo atlante è un sussidio allo studio, non un'edizione critica. Mira ad aiutare i lettori a orientarsi in 2 Re secondo i suoi sei movimenti, le sue valutazioni regali e i suoi sincronismi, il suo registro di profezia e adempimento, i suoi segni di Elia ed Eliseo, le sue pressioni imperiali e le sue due cadute, mantenendo primario il testo biblico e separando chiaramente la descrizione dall'interpretazione.

Ogni evento, persona, luogo e riferimento citato in questa edizione italiana è radicato anzitutto nel testo di pubblico dominio della Riveduta (Luzzi) di 2 Re servito in questo repository.
La cronologia regale segue le cifre stesse del racconto e i sincronismi testuali; le date assolute a.C. compaiono solo come ricostruzioni erudite etichettate all'interno della cronologia di un sovrano, mai come fatto.
Le valutazioni regali riproducono le formule qualitative del testo stesso, come «fece ciò che è male agli occhi dell'Eterno» o «fece ciò che è giusto, come Davide suo padre», e non assegnano mai punteggi numerici o percentuali.
Il registro dalla profezia all'adempimento distingue dove una parola è annunciata, in 1 Re o in 2 Re, da dove è adempiuta o ricordata, e segnala le parole che restano aperte.
Le affermazioni interpretative, storico-critiche, archeologiche e teologiche sono attribuite a fonti citate; le iscrizioni esterne sono nominate solo dove un oggetto verificato e catalogato le sostiene.
Il materiale sensibile, compresi guerra, assedio, carestia, deportazione, uccisione dinastica e distruzione cultuale, è descritto in linguaggio preciso, senza moventi che il testo non dichiara e senza stereotipi etnici o di genere.

Fonti

La Sacra Bibbia, Riveduta (Luzzi) — 2 Re — The Lord Will (testo Riveduta di pubblico dominio servito su /it/bible/2-kings) · Testo biblico primario
2 Kings — TGC Bible Commentary — The Gospel Coalition (August H. Konkel) · Introduzione istituzionale
1–2 Kings — book overview video and notes — BibleProject · Introduzione istituzionale
Books of Kings — study resources — American Bible Society · Introduzione istituzionale
The Second Book of Kings — introduction and text — United States Conference of Catholic Bishops · Introduzione istituzionale
II Kings (Melakhim II) — Hebrew text and classical commentaries — Sefaria · Introduzione istituzionale
Kings — historical and compositional essays — TheTorah.com · Risorsa storico-critica
II Kings — A New Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible 11) — Mordechai Cogan and Hayim Tadmor (Yale University Press) · Commento specialistico
2 Kings — Word Biblical Commentary 13 — T. R. Hobbs (Zondervan Academic) · Commento specialistico
I & II Kings — A Commentary (Old Testament Library) — Marvin A. Sweeney (Westminster John Knox Press) · Commento specialistico
1 & 2 Kings — A Continental Commentary — Volkmar Fritz (Fortress Press) · Commento specialistico
The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings — Edwin R. Thiele · Commento specialistico
The Assyrian siege of Lachish — palace reliefs of Sennacherib — British Museum · Iscrizione archeologica
The Taylor Prism — annals of Sennacherib (third campaign) — British Museum · Iscrizione archeologica
Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament / The Context of Scripture — J. B. Pritchard (ed.) / W. W. Hallo and K. L. Younger (eds.) · Iscrizione archeologica
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Biblical Archaeology Society — Kings-era sites and finds — Biblical Archaeology Society · Riferimento geografico
The Mesha Stele (Moabite Stone) — Musée du Louvre · Iscrizione archeologica
The Black Obelisk of Shalmaneser III — British Museum · Iscrizione archeologica
Babylonian Chronicle (Chronicle of the Chaldean Kings, ABC 5) — British Museum · Iscrizione archeologica
The Siloam Tunnel Inscription — Istanbul Archaeology Museums · Iscrizione archeologica
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