Êxodo 1: Israel escravizado no Egito
Estado de transformação
- Um povo oprimido — Israel é um povo em crescimento, mas escravizado, cujos filhos são ameaçados, clamando sob o trabalho forçado, sem que nenhum libertador esteja ainda à vista.
O que acontece
Os descendentes de Jacó se multiplicam grandemente no Egito até que um novo rei que não conhecera José teme seu número e põe sobre eles chefes de trabalhos forçados, impondo labuta amarga com argamassa e tijolos e a construção de cidades-armazéns. Quando a opressão não consegue conter seu crescimento, o Faraó ordena que as parteiras hebreias matem todo filho recém-nascido; porque temem a Deus, elas se recusam, e são abençoadas. O Faraó então ordena que todo menino hebreu seja lançado no rio.
- Israel se multiplica no Egito
- Um novo rei escraviza os hebreus
- Cidades-armazéns construídas por trabalho forçado
- As parteiras poupam os filhos recém-nascidos
- O Faraó ordena que os filhos sejam afogados
O que segue
A ameaça contra os filhos recém-nascidos prepara o cenário para o resgate de uma criança que crescerá para tirar Israel dali.
Pessoas
- As parteiras hebreias
- Faraó
- Israel
- José
- Puá
- Sifrá
Lugares
- Egito
- O rio
- Pitom
- Ramessés
Temas
- medo
- opressão
- sobrevivência
- temor a Deus
- trabalho forçado
Passagens principais
- Exodus 1:8 — Um rei que não conhecera José
- Exodus 1:11 — Cidades-armazéns e dura servidão
- Exodus 1:22 — A ordem para afogar os filhos
Capítulos relacionados
Afirmações, classificadas por tipo e confiança
- TextoAltaThe Lord Will (public-domain KJV text served at /en/bible/exodus)
Um novo rei egípcio escraviza os israelitas em crescimento, e depois que as parteiras se recusam a matar os meninos recém-nascidos, o Faraó ordena que todo filho hebreu seja lançado no rio.
- Proposta históricaContestadoEncyclopædia Britannica
A identidade e a data desse faraó, e a datação sugerida pelas cidades-armazéns Pitom e Ramessés, são debatidas e não podem ser fixadas apenas a partir do texto.
Alternatives: Um cenário do século XIII a.C. sob Ramessés II · Um cenário mais antigo, do século XV a.C., sob um faraó diferente · Uma figura real composta, não vinculada a um único reinado
Êxodo não nomeia nenhum faraó; as identificações propostas se baseiam nos nomes das cidades-armazéns e em cronologias externas que os estudiosos ponderam de formas diferentes.