Versets bibliques sur La police dans la Bible

Bien que l'institution moderne de la police n'existât pas aux temps bibliques, l'Écriture parle directement du rôle des autorités qui gouvernent et qui portent la responsabilité de la justice, de l'ordre et de la répression du mal, un rôle qui inclut ceux à qui est aujourd'hui confié de faire respecter la loi. Le passage fondamental est Romains 13, où Paul enseigne que l'autorité civile est établie par Dieu lui-même : "Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu" (Romains 13:1). Résister à l'autorité légitime, dit Paul, c'est résister à ce que Dieu a ordonné (Romains 13:2). Les autorités existent pour le bien de la société, n'étant pas à craindre pour qui fait le bien, mais avertissant le malfaiteur (Romains 13:3). Le plus frappant est la description que Paul donne de celui qui exerce la justice : le magistrat "est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal" (Romains 13:4). Ce passage donne une base théologique à l'usage légitime de la force par ceux qui sont chargés de l'ordre public : c'est un ministère délégué et responsable, destiné à protéger l'innocent et à punir le mal, non un permis de cruauté ou d'intérêt personnel. Celui qui porte l'épée est "serviteur de Dieu", responsable devant lui. Pierre renforce cet enseignement, exhortant les croyants à se soumettre "à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes", y compris ceux envoyés "pour punir les malfaiteurs et pour approuver ceux qui font le bien" (1 Pierre 2:13-14). Paul ordonne aussi à Tite de rappeler aux croyants "d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre" (Tite 3:1). L'Écriture présente donc le travail de ceux qui font respecter la loi comme une vocation ordonnée par Dieu pour maintenir la justice et protéger le vulnérable. En même temps, parce que les autorités sont serviteurs de Dieu, elles demeurent responsables devant sa norme de justice ; leur pouvoir n'est jamais absolu, mais doit refléter le Dieu qui aime la justice et défend l'opprimé.