Versets bibliques sur L'étranger et le voyageur dans la Bible

L'étranger et le voyageur occupent une place tendre et récurrente au cœur de l'Écriture, où Dieu commande à son peuple d'aimer, de protéger et d'accueillir ceux qui vivent parmi eux comme des étrangers. Dès le don même de la Loi, il fut rappelé à Israël qu'ils avaient eux aussi été étrangers : "Tu ne maltraiteras point l'étranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte" (Exode 22:21). Leur propre histoire de servitude devait les rendre sensibles envers les vulnérables, sans jamais répéter contre autrui l'injustice qu'ils avaient subie. Le commandement s'élève plus haut encore dans le Lévitique, où l'étranger ne doit pas seulement être toléré, mais aimé : "Tu l'aimeras comme toi-même ; car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte" (Lévitique 19:34). Cette éthique de l'hospitalité s'enracine dans le caractère même de Dieu. Le Deutéronome déclare que l'Éternel "aime l'étranger et lui donne de la nourriture et des vêtements", et il commande donc : "Vous aimerez l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte" (Deutéronome 10:19). Accueillir le voyageur, c'est imiter la compassion même de Dieu. Jésus fait de ce soin une marque du vrai disciple, s'identifiant à l'étranger dans la parabole des brebis et des boucs : "J'étais étranger, et vous m'avez recueilli" (Matthieu 25:35). La manière dont nous traitons l'étranger est, à ses yeux, la manière dont nous le traitons lui-même. Le Nouveau Testament poursuit ce thème par la promesse et l'identité. L'épître aux Hébreux exhorte les croyants : "N'oubliez pas l'hospitalité ; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges sans le savoir" (Hébreux 13:2), rappelant l'accueil qu'Abraham réserva aux visiteurs célestes. En même temps, Pierre rappelle aux chrétiens qu'ils sont eux-mêmes "étrangers et voyageurs" en ce monde (1 Pierre 2:11), citoyens d'une patrie céleste traversant une terre étrangère. Tenant ensemble ces deux vérités, le croyant accueille l'étranger à bras ouverts tout en se souvenant qu'il n'est lui aussi qu'un pèlerin attendant sa véritable demeure auprès de Dieu.