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Antiguo Testamento · Poesía

Salmos 35:19

Revisado por:
Ugo Candido
Última actualización:
Categoría:
Antiguo Testamento

No se alegren de mí mis enemigos injustos: ni los que me aborrecen sin causa hagan del ojo.

Salmos 35:19 — RVR

Mensaje principal

El movimiento final del salmo se abre pidiendo a Dios que niegue su triunfo a los enemigos que se regocijan, gente que aborrece al salmista «sin causa», una expresión que Jesús toma después sobre sus propios labios en Juan 15:25.

Significado en contexto

Salmo 35:19–28 · Oración contra los enemigos que se regocijan y por la vindicación del justo — Abre el movimiento final nombrando el odio no provocado de los enemigos y pidiendo a Dios que les niegue la satisfacción de regocijarse: el agravio que el resto de la sección lleva delante de Dios.

Este versículo comienza la tercera y última sección del Salmo 35 (versículos 19 al 28). Como la apertura del salmo, es una petición, no una maldición dicha directamente contra alguien: el salmista pide a Dios que intervenga para que sus enemigos no lleguen a regocijarse.

Dos cuadros de malicia se ponen lado a lado. «Alegrarse de mí» es celebrar su caída; «hagan del ojo» es la señal sigilosa y muda del desprecio que se pasan entre sí quienes comparten una broma privada a su costa. La petición pide a Dios que no deje que esa mofa tenga la última palabra.

El gozne del versículo es la denuncia de que lo aborrecen «sin causa». La hostilidad es no provocada: el salmista no ha dado motivo alguno. Esta misma nota de odio inmerecido es la razón por la que la expresión se aplica luego a Jesús en Juan 15:25, aborrecido siendo del todo inocente. El versículo enuncia un agravio y lo pone delante de Dios; no autoriza al que sufre a devolver el golpe.

La razón por la que los enemigos no merecen triunfo se detalla enseguida en los versículos 20 y 21, que describen su engaño y su burlón «¡Ea, ea!».

Enseñanzas adicionales

La queja es que el odio es inmerecido

La queja es que el odio es inmerecido, no solo que es doloroso. El salmista puede decir con sinceridad que no dio motivo para él, por lo cual su apelación es a la justicia de Dios y no a su propia represalia.

Referencias cruzadas: La frase «los que me aborrecen sin causa», que fundamenta toda la petición.

La Escritura lee este lenguaje del inocente que sufre como algo que apunta más

La Escritura lee este lenguaje del inocente que sufre como algo que apunta más allá de David a Cristo, aborrecido siendo intachable; el agravio del versículo se vuelve suyo en Juan 15:25.

Referencias cruzadas: La cláusula «me aborrecen sin causa», que Jesús retoma en Juan 15:25 («sin causa me aborrecieron»).

Aplicaciones en la vida diaria

  1. 1

    Eres blanco de una hostilidad que no hiciste nada por ganar: resentido, burlado o socavado en silencio por gente que parece disfrutar tus reveses.

    Lleva la injusticia concreta a Dios como hace este versículo, pidiéndole que impida que la mofa prevalezca, en lugar de tramar tú mismo cómo borrarles la sonrisa.

    Nombrar a los enemigos delante de Dios no es lo mismo que ponerlos en la mira. Esta es una oración para que Dios actúe; nunca es un guion para tomar represalias contra una persona, intimidarla o dañarla.

Cómo aplicar Salmos 35:19

Medita en Salmos 35:19 leyéndolo en voz alta cada mañana de esta semana. Pregúntate cómo su mensaje de las Escrituras se aplica a un desafío que estás enfrentando ahora. Escribe un paso concreto que darás hoy en respuesta a su verdad, y vuelve a ese compromiso al final de la semana.

Fuentes y método

  • Texto bíblico

    Todas las citas bíblicas en español proceden de la versión Reina-Valera (RVR), de dominio público.

  • Interpretación

    Leer el versículo 19 como la apertura de la súplica final del salmo, y su «sin causa» como el motivo del inocente que sufre aplicado a Jesús en Juan 15:25, sigue la tradición mayoritaria de dominio público, p. ej. el Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia (1710) sobre el Salmo 35; no se afirma ninguna ocasión concreta de composición, pues el texto no la nombra.