Antiguo Testamento · Poesía
Salmos 35:15
- Revisado por:
- Ugo Candido
- Última actualización:
- Categoría:
- Antiguo Testamento
Pero ellos se alegraron en mi adversidad, y se juntaron; juntáronse contra mí gentes despreciables, y yo no lo entendía: despedazábanme, y no cesaban;
Mensaje principal
La devoción se le arroja a la cara: cuando la calamidad lo golpeó, ellos se juntaron con regocijo —hasta la gente más vil sumándose contra un hombre desprevenido— y lo desgarraron con una calumnia que no cesaba.
Significado en contexto
Salmo 35:11–18 · Lamento por acusadores injustos y traidores — Invierte el contraste de los versículos 13 y 14: las personas por quienes el salmista hizo duelo ahora se regocijan en su desgracia y lo desgarran con una calumnia incesante.
El enfático «Pero ellos se alegraron en mi adversidad» refleja el «Mas yo» del versículo 13 y completa la inversión. Donde él había hecho duelo por ellos, ahora «se alegraron en mi adversidad, y se juntaron» contra él, el lenguaje de una turba hostil que se forma.
Dos detalles afilan la crueldad. «Gentes despreciables» apunta a gente baja y sin valor, como si hasta los más viles se sumaran al ataque en masa. Y lo tomó por sorpresa: «yo no lo entendía», emboscado por una hostilidad que no había visto venir.
La imagen final, «despedazábanme, y no cesaban», pinta bestias desgarrando su presa. Es una figura de la calumnia salvaje e incansable, no de violencia literal, y prepara el camino para los leones del versículo 17. El versículo corre hasta el 16, donde el desgarrar se vuelve burla abierta.
El desgarrar descrito aquí continúa en el versículo 16, donde toma la forma concreta de burla y de crujir de dientes.
Enseñanzas adicionales
Regocijarse en la caída de otro se presenta como una crueldad en sí misma
Regocijarse en la caída de otro se presenta como una crueldad en sí misma, distinta del agravio original.
Referencias cruzadas: La línea «se alegraron en mi adversidad, y se juntaron», que nombra el gozo por su desgracia.
La calumnia se retrata como incansable y depredadora
La calumnia se retrata como incansable y depredadora, desgarrando a la persona sin pausa.
Referencias cruzadas: La imaginería de bestias «despedazábanme, y no cesaban», usada de forma figurada del asalto verbal incesante.
Aplicaciones en la vida diaria
- 1
Ya estás caído —una pérdida, un fracaso, un revés público— y en vez de ayuda, la gente se ensaña y parece disfrutarlo.
Lleva el ensañamiento a Dios en lugar de fingir una fortaleza que no sientes, y deja que la experiencia endurezca tu resolución de no ser nunca parte de la turba que se regocija en la ruina de otro.
El versículo da palabras para el dolor de ser acorralado por la turba; no autoriza a reunir tu propia turba contra quienes te hirieron. Lamenta la crueldad ante Dios; no la reflejes.
Pasajes bíblicos y recursos relacionados
- Salmo 35 (capítulo completo)
El versículo 15 vuelve el movimiento de la bondad del salmista a la crueldad de sus enemigos; la página del capítulo muestra cómo esta inversión avanza hacia la súplica central del versículo 17.
- Salmo 35:16
El desgarrar del versículo 15 continúa en el versículo 16, donde se vuelve burla y crujir de dientes.
- Salmo 34:19
La promesa del salmo vecino de que Jehová libra al justo de muchas aflicciones es la confianza que subyace a esta cruda descripción de la adversidad.
- Versículos bíblicos sobre la injusticia
El versículo 15 pinta a una turba que se vuelve injustamente contra un hombre ya doliente; esta página reúne pasajes de la Escritura para esa clase de agravio.
Cómo aplicar Salmos 35:15
Medita en Salmos 35:15 leyéndolo en voz alta cada mañana de esta semana. Pregúntate cómo su mensaje de las Escrituras se aplica a un desafío que estás enfrentando ahora. Escribe un paso concreto que darás hoy en respuesta a su verdad, y vuelve a ese compromiso al final de la semana.
Fuentes y método
Texto bíblico
Todas las citas bíblicas en español proceden de la versión Reina-Valera (RVR), de dominio público.
Interpretación
Leer el versículo 15 como la inversión de la bondad anterior del salmista, con «gentes despreciables» tomado en el sentido llano de gente baja y sin valor, sigue la tradición mayoritaria de dominio público, p. ej. el Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia (1710) sobre el Salmo 35; no se afirma ninguna fecha ni ocasión histórica concreta de composición, pues el texto no la nombra.