- ¿Quién escribió el libro de Josué?
- El libro nunca nombra a su autor, y las distintas tradiciones responden la pregunta de manera diferente. Una postura más antigua atribuye la mayor parte a Josué, mientras que buena parte de la erudición moderna lo ve como una obra anónima compilada y editada a lo largo del tiempo.
- ¿Cuándo se escribió el libro de Josué?
- No hay una fecha acordada. Las propuestas van desde una composición cercana a los sucesos en el segundo milenio a. C. hasta una obra considerablemente posterior que alcanza su forma final en el primer milenio, con el extremo más tardío favorecido por buena parte de la erudición moderna.
- ¿Es Josué historia, teología o ambas cosas?
- La mayoría de los lectores describen a Josué como ambas cosas: se presenta como un relato de sucesos reales, pero está moldeado en todo momento para enseñar acerca de Dios, el pacto y la obediencia, más que para servir de crónica neutral.
- ¿Qué significa herem?
- Herem es un término hebreo para apartar algo de manera irrevocable para Dios, a menudo mediante la destrucción. En Josué describe el consagrar ciertas ciudades y su contenido a Jehová, y su sentido y alcance precisos son objeto de debate.
- ¿Describe Josué un genocidio?
- Esta es una de las preguntas más controvertidas sobre el libro, y las tradiciones la responden de maneras distintas. El texto sí representa la matanza ordenada e integral de poblaciones, y los lectores discrepan sobre cómo describirla, contextualizarla y evaluarla moralmente.
- ¿Qué dice la arqueología sobre Jericó?
- El sitio de Jericó está identificado con seguridad, pero la arqueología de sus muros y su fecha está genuinamente en disputa, y distintos especialistas leen las mismas capas para llegar a conclusiones distintas.
- ¿Qué dice la arqueología sobre Hai?
- Hai es un caso difícil porque su ubicación misma está en disputa. El sitio tradicional no muestra ciudad alguna en la época esperada, lo que algunos toman como un problema para el relato, mientras que otros proponen un montículo distinto que, según argumentan, encaja mejor.
- ¿Por qué describe Josué una conquista decisiva mientras Jueces describe una incompleta?
- Los dos libros enfatizan cosas distintas, y los lectores explican la tensión de maneras distintas: unos ven perspectivas complementarias de la misma realidad, otros ven fuentes o propósitos teológicos diferentes. El propio Josué ya admite que quedó tierra.
- ¿Por qué fue castigada la casa de Acán?
- Acán tomó cosas consagradas y trajo juicio no solo sobre sí mismo sino sobre su familia y el ejército de Israel. Las tradiciones explican de manera distinta la implicación de la casa, desde la solidaridad colectiva hasta la complicidad compartida, y muchos lo encuentran moralmente difícil.
- ¿Por qué se elogia a Rahab a pesar de haber engañado a los agentes del rey?
- Rahab es alabada por su fe y por proteger a los espías, y escritores bíblicos posteriores la presentan como un ejemplo. Las tradiciones difieren en cómo sopesar su mentira, pero convergen en honrar su confianza en el Dios de Israel.
- ¿Qué es el Libro de la Ley en Josué 1:8?
- El Libro de la Ley es la instrucción escrita asociada a Moisés en la que Josué ha de meditar y a la que ha de obedecer. La mayoría lo identifica con la ley de Moisés, y muchos lo conectan especialmente con Deuteronomio.
- ¿Cuáles son las principales interpretaciones del día largo en Josué 10?
- El informe de que el sol se detuvo durante la batalla en Gabaón se lee de varias maneras: como un milagro cósmico literal, como lenguaje poético o figurado, o como una petición de una señal celestial, y el pasaje mismo cita el poético libro de Jaser.