Éxodo 1: Israel esclavizado en Egipto
Estado de transformación
- Un pueblo oprimido — Israel es un pueblo que crece pero está esclavizado, cuyos hijos están amenazados, y que clama bajo trabajos forzados sin que aún se vislumbre un libertador.
Qué ocurre
Los descendientes de Jacob se multiplican en gran manera en Egipto hasta que un nuevo rey que no conoció a José teme su número y pone sobre ellos capataces, forzándolos a un trabajo amargo en mortero y ladrillo y a construir ciudades de almacenaje. Cuando la opresión no logra frenar su crecimiento, Faraón ordena a las parteras hebreas matar a todo hijo varón recién nacido; como ellas temen a Dios, se niegan, y son bendecidas. Faraón entonces ordena que todo niño hebreo sea arrojado al río.
- Israel se multiplica en Egipto
- Un nuevo rey esclaviza a los hebreos
- Se construyen ciudades de almacenaje con trabajo forzado
- Las parteras perdonan a los hijos recién nacidos
- Faraón ordena ahogar a los hijos
Qué sigue
La amenaza contra los hijos recién nacidos prepara el escenario para el rescate de un niño que crecerá para sacar a Israel.
Personas
- Faraón
- Fúa
- Israel
- José
- Las parteras hebreas
- Sifra
Lugares
- Egipto
- El río
- Pitón
- Ramesés
Temas
- opresión
- supervivencia
- temor
- temor de Dios
- trabajo forzado
Pasajes clave
- Exodus 1:8 — Un rey que no conoció a José
- Exodus 1:11 — Ciudades de almacenaje y dura servidumbre
- Exodus 1:22 — La orden de ahogar a los hijos
Capítulos relacionados
Afirmaciones, clasificadas por tipo y confianza
- TextoAltaThe Lord Will (public-domain KJV text served at /en/bible/exodus)
Un nuevo rey egipcio esclaviza a los israelitas, que siguen creciendo, y después de que las parteras se niegan a matar a los niños recién nacidos, Faraón ordena que todo hijo hebreo sea arrojado al río.
- Propuesta históricaDisputadaEncyclopædia Britannica
La identidad y la fecha de este faraón, así como la datación implicada por las ciudades de almacenaje de Pitón y Ramesés, son objeto de debate y no pueden fijarse a partir del texto por sí solo.
Alternatives: Un escenario del siglo XIII a.C. bajo Ramsés II · Un escenario anterior, del siglo XV a.C., bajo un faraón distinto · Una figura real compuesta, no ligada a un solo reinado
Éxodo no nombra a ningún faraón; las identificaciones propuestas se basan en los nombres de las ciudades de almacenaje y en cronologías externas que los eruditos valoran de manera distinta.