A depravação total na Bíblia

A depravação total é a doutrina bíblica de que o pecado corrompeu cada parte da natureza humana, a mente, a vontade, os afetos e o corpo, de modo que nenhuma parte de nós permanece intacta após a queda. O termo "total" não significa que as pessoas sejam tão más quanto poderiam ser, mas que o pecado se estende à pessoa inteira, deixando-nos incapazes de nos salvar a nós mesmos ou de agradar a Deus com as nossas próprias forças. A Escritura lança o fundamento desse ensino desde os primeiros capítulos. Gênesis 6:5 declara que "toda imaginação dos pensamentos do seu coração era só má continuamente", um veredito contundente sobre a condição humana antes do dilúvio. Os Salmos confessam essa corrupção de modo pessoal. No Salmo 51:5 Davi admite: "Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe", remontando o pecado ao próprio início da vida. O Salmo 53:3 amplia a acusação: "Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos; não há quem faça o bem, não, nem sequer um." O profeta Jeremias expõe a raiz do problema em Jeremias 17:9: "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?" Paulo reúne esses fios em Romanos. Romanos 3:10 ecoa o salmista: "Não há justo, nem um sequer", e Romanos 3:23 conclui: "porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus." Romanos 8:7 explica a razão mais profunda: "a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser." Efésios 2:1 descreve o não convertido como "morto em ofensas e pecados." Contudo, essa doutrina sóbria não é o fim da história; ela engrandece a graça. Porque somos incapazes de nos resgatar, a salvação tem de ser inteiramente dom de Deus, que dá vida aos mortos em Cristo.