Os juramentos na Bíblia

O tema de fazer juramentos percorre toda a Escritura e trata da seriedade das nossas palavras diante de Deus. Na Antiga Aliança, os votos e juramentos eram permitidos, mas traziam uma obrigação solene. A lei declarava: "Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou fizer juramento, ligando a sua alma com obrigação, não violará a sua palavra; segundo tudo o que saiu da sua boca, fará" (Números 30:2). Fazer um voto era ligar-se a si mesmo diante de Deus, e a fidelidade à palavra dada era tida como assunto sagrado. Deuteronômio reforça essa gravidade: "Quando fizeres algum voto ao Senhor teu Deus, não tardarás em pagá-lo; porque o Senhor teu Deus certamente o requererá de ti, e em ti haverá pecado" (Deuteronômio 23:21). A literatura sapiencial aconselha prudência em vez de palavras precipitadas. Eclesiastes adverte: "Melhor é que não votes do que votes e não pagues" (Eclesiastes 5:5). As promessas apressadas feitas a Deus são perigosas; a moderação e a integridade são mais sábias do que as palavras açodadas. O fio constante é que a nossa fala deve ser verdadeira e os nossos compromissos cumpridos. Jesus aprofundou esse ensino no Sermão do Monte, chamando os seus seguidores a uma transparência que torna desnecessários os juramentos: "Não jureis de maneira alguma; nem pelo céu... nem pela terra" (Mateus 5:34). Em vez disso, disse: "Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna" (Mateus 5:37). O ponto não é apenas proibir uma fórmula verbal, mas chamar o povo de Deus a uma honestidade tão constante que a sua simples palavra seja tão obrigatória quanto qualquer juramento. Tiago o repete diretamente: "Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não, para que não caiais em condenação" (Tiago 5:12). O ideal bíblico é um povo de integridade inabalável, em cuja palavra simplesmente se possa crer.