O que a Bíblia diz sobre a ética da situação

A ética da situação é a ideia moderna de que não existem absolutos morais fixos, mas que a escolha mais amorosa ou conveniente em cada circunstância, e não um mandamento estabelecido de Deus, deveria determinar o que é certo ou errado. Embora a Escritura certamente chame os crentes a agir com amor e a aplicar sabedoria a situações concretas, ela rejeita firmemente a noção de que as circunstâncias possam anular as normas reveladas de Deus. A Bíblia fundamenta a moral não no mutável juízo humano, mas no caráter e na palavra imutáveis de Deus. Os mandamentos de Deus são apresentados como absolutos e permanentes. O nono mandamento, «Não dirás falso testemunho contra o teu próximo» (Êxodo 20:16), não admite exceção de situação que torne justa a mentira. O salmista afirma: «A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre» (Salmo 119:160). Porque a palavra de Deus é a própria verdade —«Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade» (João 17:17)— e é «inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça» (2 Timóteo 3:16), ela fornece uma norma fixa que nenhuma situação pode pôr de lado. A Escritura também adverte contra a tendência humana de redefinir o bem e o mal por conveniência. «Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte» (Provérbios 14:12). Isaías pronuncia ai «aos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas» (Isaías 5:20): precisamente a inversão que a ética da situação arrisca. Paulo repreende a calúnia de que os cristãos ensinam que se deve «fazer males para que venham bens» (Romanos 3:8), e rejeita a ideia de que possamos «permanecer no pecado para que a graça abunde» (Romanos 6:1). No conjunto, estas passagens mostram que a verdadeira ética cristã não é nem frio legalismo nem pragmatismo sem raízes. O amor e a sabedoria importam, mas operam dentro dos limites dos justos e imutáveis mandamentos de Deus. O crente não decide de novo o bem e o mal a cada momento; antes, submete cada situação à verdade da palavra perdurável de Deus.