O descanso sabático na Bíblia

O descanso sabático lança as suas raízes na própria criação. O Gênesis relata que «havendo Deus terminado no dia sétimo a obra que fizera... descansou no sétimo dia. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou» (Gênesis 2:2-3). Esse descanso divino não se deveu à fadiga, mas ao perfeito acabamento da obra; ele torna-se um modelo para o homem. O quarto mandamento institui esse ritmo: «Lembra-te do dia de sábado, para o santificar» (Êxodo 20:8). Mas a epístola aos Hebreus eleva esse tema a uma realidade espiritual: «Resta, portanto, um repouso para o povo de Deus... Procuremos, pois, entrar naquele repouso» (Hebreus 4:9-11). Esse descanso espiritual não é ociosidade, mas paz da alma que confia inteiramente na obra de Deus e cessa das suas próprias obras de justificação: «Porque aquele que entrou no seu descanso, também ele mesmo descansou das suas obras, como Deus das suas» (Hebreus 4:10). O verdadeiro descanso sabático não é, pois, somente a cessação do trabalho um dia por semana; é aprender a confiar em Deus em todo o tempo. Em Cristo, o crente entra no descanso do Pai: o descanso de quem sabe que a obra da salvação está consumada. Paulo, contudo, recorda a liberdade nesta matéria: «Ninguém vos julgue... quanto aos sábados, que são sombra das coisas futuras; mas o corpo é de Cristo» (Colossenses 2:16-17).