A justiça e a retidão na Bíblia

A justiça (em hebraico tsedaqah, em grego dikaiosyne) é um dos temas centrais de toda a Escritura. Abrange ao mesmo tempo a retidão pessoal e a justiça social, sem que se possa separar uma da outra. No Antigo Testamento, Deus reclama justiça para com o pobre, a viúva, o órfão e o estrangeiro: «Aprendei a fazer o bem; procurai o que é justo, ajudai o oprimido, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva» (Isaías 1:17). O próprio Senhor proclama: «Porque eu, o Senhor, amo o juízo» (Isaías 61:8). O profeta Miqueias resume admiravelmente o que Deus requer: «Praticar a justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com o teu Deus» (Miqueias 6:8). Mas o Novo Testamento revela uma justiça ainda mais profunda: não a que o homem produz por suas obras, mas a que lhe é imputada pela fé em Cristo. Paulo o afirma: «A justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os que creem» (Romanos 3:22). Ninguém se torna justo diante de Deus por seus próprios méritos, pois todos pecaram (Romanos 3:23); é a justiça de Cristo que é creditada ao crente, doutrina que se chama justificação pela fé. Essa justiça recebida transforma então o coração e transborda em obras de justiça para com o próximo. A fé sem a prática da justiça permanece incompleta (Tiago 2:17).