O que a Bíblia diz sobre a retaliação

A retaliação é o impulso de devolver mal por mal, de pagar com a mesma moeda uma ofensa, uma ferida ou uma injustiça. A Bíblia leva esse instinto a sério e o aborda de forma direta, chamando o povo de Deus a uma maneira radicalmente diferente de responder àqueles que o ferem. O resumo mais claro vem do apóstolo Paulo: "A ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas honestas perante todos os homens" (Romanos 12:17). Longe de ser um conselho de fraqueza, é a recusa deliberada de deixar que o mal alheio determine a nossa própria conduta. A razão mais profunda para renunciar à retaliação é que a justiça pertence, em última instância, a Deus, e não a nós. Paulo escreve: "Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor" (Romanos 12:19). Quando retaliamos, apropriamo-nos de um papel que a Escritura reserva ao Juiz justo. A literatura sapiencial aconselha a mesma confiança paciente: "Não digas: Eu me vingarei; mas espera pelo Senhor, e ele te salvará" (Provérbios 20:22). Jesus levou esse ensino ainda mais longe no Sermão do Monte. Contra a antiga medida do "olho por olho", ele disse: "Não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra" (Mateus 5:39). O propósito não é a passividade, mas quebrar o ciclo da vingança por meio de um amor que se entrega. Pedro repete o chamado: "Não tornando mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; sabendo que para isto fostes chamados, para que por herança alcanceis a bênção" (1 Pedro 3:9); e Paulo acrescenta: "Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, tanto uns para com os outros, como para com todos" (1 Tessalonicenses 5:15). Essa ética está enraizada no próprio coração da Lei. "Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor" (Levítico 19:18). Renunciar à retaliação não é ignorar o mal nem fingir que ele não aconteceu; é confiar o resultado a Deus enquanto se escolhe o caminho mais difícil e mais santo de abençoar em vez de retribuir. Ao fazê-lo, o crente reflete o caráter de Cristo, que, sendo ultrajado, não respondia com ultraje.