A ordenação na Bíblia

A ordenação, na Escritura, é o ato pelo qual o povo de Deus, sob a sua direção, separa certas pessoas para o serviço sagrado mediante a oração e a imposição de mãos. Não é a criação de uma casta especial, mas o reconhecimento público de um chamado divino e a entrega da responsabilidade do ministério. O modelo começa no Antigo Testamento com a consagração dos levitas: os filhos de Israel deviam pôr as suas mãos sobre os levitas, dedicando-os ao serviço do Senhor (Números 8:10). A imposição de mãos significava identificação, bênção e a transferência de uma tarefa santa. A igreja primitiva deu continuidade a essa prática. Quando sete homens foram escolhidos para servir a congregação de Jerusalém, os apóstolos oraram e lhes impuseram as mãos (Atos 6:6), comissionando-os para a sua obra. Em Antioquia, depois de jejuar e orar, a igreja impôs as mãos a Barnabé e Saulo e os enviou à sua viagem missionária (Atos 13:3). Ao plantar igrejas, Paulo e Barnabé ordenaram presbíteros em cada igreja e, orando com jejuns, os encomendaram ao Senhor (Atos 14:23). A ordenação está ligada ao dom espiritual. Paulo lembra a Timóteo de não desprezar o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia com a imposição das mãos do presbitério (1 Timóteo 4:14), e de novo o exorta a despertar o dom de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos (2 Timóteo 1:6). O ato não conferia poder por magia, mas reconhecia e despertava a graça que Deus havia dado. Por fim, a Escritura adverte que a ordenação nunca deve ser apressada nem descuidada. Paulo encarrega Timóteo: A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te puro (1 Timóteo 5:22). Reconhecer líderes é uma tarefa de peso, oração e discernimento. Assim, a ordenação bíblica honra o chamado de Deus, equipa a igreja com servos provados e guarda a santidade dos que lideram.