A opressão na Bíblia

A opressão é o uso injusto do poder para esmagar, explorar ou sobrecarregar o fraco, e a Escritura apresenta Deus como o inimigo infalível de quem a pratica e o refúgio de quem a sofre. A história do êxodo dá o tom de toda a Bíblia. O Senhor diz a Moisés: O clamor dos filhos de Israel chegou até mim, e também vi a opressão com que os egípcios os oprimem (Êxodo 3:9). Deus não é indiferente; ouve o clamor do aflito e age para libertá-lo. Os Salmos celebram esse caráter de Deus. O Senhor será um alto refúgio para o oprimido, um refúgio nos tempos de angústia (Salmo 9:9), e o Senhor faz justiça e juízo a todos os oprimidos (Salmo 103:6). O Deus da Bíblia toma o partido dos indefesos contra os que os pisam. Provérbios acrescenta um agudo aviso moral: O que oprime ao pobre insulta ao seu Criador, mas o que se compadece do necessitado o honra (Provérbios 14:31). Fazer mal ao vulnerável é desonrar o Deus à imagem de quem ele foi feito. Os profetas levam essa verdade à ação concreta. Isaías ordena: Aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, repreendei o opressor, defendei o direito do órfão, pleiteai a causa da viúva (Isaías 1:17). A verdadeira religião não é mero rito, mas a busca ativa da justiça. Deus até define o jejum que escolhe como desatar todo jugo: soltar as ligaduras da impiedade, deixar livres os oprimidos (Isaías 58:6). Por fim, Zacarias resume a ética da aliança: Não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre; nem maquineis o mal no vosso coração uns contra os outros (Zacarias 7:10). Para os que sofrem opressão, esses versículos prometem que Deus vê, ouve e, por fim, endireitará as coisas. Para os tentados a abusar do poder, ressoam como um solene chamado ao arrependimento e a uma justiça que reflita o coração de Deus.