O ocultismo na Bíblia

O ocultismo refere-se a práticas que buscam conhecimento ou poder oculto por meios distintos de Deus, como a feitiçaria, a bruxaria, a adivinhação, os médiuns e o contato com os mortos. A Escritura proíbe essas práticas de modo constante e enfático, não porque as realidades espirituais sejam imaginárias, mas justamente porque são reais e colocam a pessoa sob poderes enganosos e destrutivos opostos a Deus. A Lei de Moisés fala com clareza: "Não vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos; não os busqueis, contaminando-vos com eles" (LEV.19.31). Deus adverte que porá o seu rosto contra quem se voltar para tais coisas: "Quando uma pessoa se voltar para os necromantes e adivinhos, prostituindo-se após eles, porei o meu rosto contra ela e a eliminarei do meio do seu povo" (LEV.20.6). O ocultismo é tratado como adultério espiritual contra o Senhor. Deuteronômio dá a lista mais completa. Não se ache no povo de Deus "quem pratique adivinhação, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte espíritos, nem mágico, nem quem consulte os mortos" (DEU.18.10-11), "pois todo aquele que faz tais coisas é abominável ao Senhor" (DEU.18.12). Isaías expõe a insensatez de consultar os mortos: "Não deve um povo consultar o seu Deus? Acaso a favor dos vivos se consultarão os mortos?" (ISA.8.19). O povo de Deus deve buscar a ele, não a espíritos proibidos. O Novo Testamento continua esse ensino com o poder do evangelho para libertar as pessoas. Em Éfeso, novos crentes que haviam praticado a magia queimaram publicamente os seus dispendiosos livros: "Muitos dos que haviam praticado artes mágicas trouxeram os seus livros e os queimaram na presença de todos" (ACT.19.19). Paulo enumera a "feitiçaria" entre as obras da carne que excluem as pessoas do reino de Deus (GAL.5.20). A mensagem da Bíblia é, ao mesmo tempo, advertência e convite. As práticas ocultas são proibidas porque afastam do Deus vivo e levam à escravidão; mas em Cristo há plena libertação, perdão e liberdade para todo aquele que renuncia a essas obras e se volta para ele.