O voto de nazireu na Bíblia

O voto de nazireu era um ato voluntário de consagração pelo qual um israelita, homem ou mulher, separava-se para uma temporada de devoção especial ao Senhor. Os seus requisitos estão expostos em Números 6, onde Deus instrui Moisés: "Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireu, para se separar ao Senhor" (Números 6:2). A palavra hebraica por trás de "nazireu" significa estar separado ou dedicado, e o voto marcava visivelmente a pessoa como pertencente inteiramente a Deus pelo tempo da sua dedicação. Três sinais exteriores distinguiam o nazireu. Primeiro, a abstinência do fruto da videira: "de vinho e de bebida forte se absterá... nem comerá uvas frescas nem secas" (Números 6:3). Segundo, o cabelo não cortado: "navalha não passará sobre a sua cabeça; até que se cumpram os dias... deixará crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça" (Números 6:5). Terceiro, evitar todo contato com os mortos, pois "todos os dias da sua separação ao Senhor não se chegará a corpo de um morto" (Números 6:8). Essas restrições não eram fins em si mesmas, mas expressões visíveis de um compromisso íntegro e santo. A Escritura registra vários nazireus por toda a vida, separados desde o nascimento. O anjo disse à mãe de Sansão: "o menino será nazireu de Deus desde o ventre" (Juízes 13:5), e o próprio Sansão confessou o segredo da sua força: "nunca passou navalha pela minha cabeça, porque sou nazireu de Deus desde o ventre de minha mãe" (Juízes 16:17). A sua trágica história adverte que a consagração exterior deve ser acompanhada de fidelidade interior. O voto continuou na era do Novo Testamento. Em Atos 18:18, Paulo "rapou a cabeça... porque tinha voto", provavelmente um voto de nazireu, mostrando que a prática persistia como expressão de devoção. O voto de nazireu aponta, em última análise, para além de si mesmo, para o chamado que recai sobre todos os crentes a serem separados, santos e inteiramente consagrados ao Senhor que os redime.