O que a Bíblia diz sobre as flautas

A flauta, ou pífaro, é um dos instrumentos mais antigos mencionados na Escritura e aparece em contextos de adoração, celebração, luto e até idolatria. Ao longo desses contextos, a Bíblia trata a flauta como uma ferramenta do coração humano, capaz de expressar louvor a Deus ou de ser desviada para a insensatez. O salmista a coloca firmemente na orquestra da adoração: "Louvai-o com o tamborim e a dança, louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas" (Salmo 150:4). A música, incluindo a voz brilhante da flauta, destina-se a elevar a alma na adoração ao Senhor. Jesus valeu-se dos sons familiares da flauta para ensinar sobre a dureza da sua geração. "Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamo-vos lamentações, e não chorastes" (Mateus 11:17), disse Ele, comparando os seus críticos a crianças que não se comovem nem com o alegre som da flauta nem com o canto de tristeza. O paralelo em Lucas 7:32 repete essa imagem de corações que não respondem nem à festa nem ao lamento, ilustrando a indiferença espiritual para com os mensageiros de Deus. A Escritura também usa a flauta para ressaltar a clareza e o sentido. Paulo escreve: "Da mesma sorte, se as coisas inanimadas que dão som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se saberá o que se toca?" (1 Coríntios 14:7). A flauta torna-se imagem da fala inteligível na igreja, lembrando ao crente que os dons devem edificar e comunicar com clareza. Em outros lugares a flauta marca a alegria cotidiana e, de modo sóbrio, a adoração mal dirigida. Jó descreve os ímpios prósperos que "cantam ao som do tamboril e da harpa, e se alegram ao som da flauta" (Jó 21:12), e em Daniel a flauta está entre os instrumentos que ordenam a adoração da imagem de ouro de Nabucodonosor (Daniel 3:5). Assim, a flauta, como toda música, recebe a sua forma moral do seu propósito, chamada a glorificar a Deus e não os ídolos nem o eu.