A igualdade na Bíblia

A Bíblia ensina que todas as pessoas compartilham uma igual dignidade enraizada na criação e uma igual posição diante de Deus, que não faz acepção de pessoas. Embora a Escritura distinga funções e dons, ela afirma de forma constante o igual valor de cada ser humano e condena o favoritismo, o preconceito e a discriminação. Essa visão bíblica da igualdade brota do próprio caráter de Deus, que julga com imparcialidade e oferece a sua graça a todos. O fundamento da igualdade humana é que tanto o rico quanto o pobre são feitos pelo mesmo Criador. "O rico e o pobre se encontram; a ambos os fez o Senhor" (Provérbios 22:2). O valor de ninguém é determinado pela riqueza, pelo status ou pela origem, pois todos trazem a marca do único Deus que os formou. Dessa origem comum brota uma dignidade comum que nenhuma distinção social pode apagar. A imparcialidade do próprio Deus é o coração desse ensino. Quando Pedro entrou na casa de Cornélio, declarou: "Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas" (Atos 10:34). Paulo afirma o mesmo: "porque, para com Deus, não há acepção de pessoas" (Romanos 2:11). Como o Juiz de todos trata as pessoas sem favoritismo, o seu povo deve fazer o mesmo. Tiago adverte com severidade contra o favoritismo na igreja: "Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas" (Tiago 2:1), e acrescenta: "se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado" (Tiago 2:9). Em Cristo, essa igualdade alcança a sua expressão mais plena. O evangelho derruba as divisões humanas mais profundas: "Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus" (Gálatas 3:28). Paulo o repete em Colossenses 3:11, declarando que "Cristo é tudo em todos", e em 1 Coríntios 12:13 nos lembra que todos fomos batizados em um só corpo por um só Espírito. A igualdade na Escritura não é, pois, um mero ideal social, mas uma realidade do evangelho: todo crente está em terreno plano ao pé da cruz, igualmente amado, igualmente redimido e igualmente acolhido na família de Deus.