Os címbalos na Bíblia

Os címbalos aparecem em toda a Bíblia como instrumentos de louvor sonoro e exuberante, usados especialmente no culto organizado do antigo Israel. O termo hebraico designa dois pratos de metal percutidos um contra o outro para produzir um estrondo retumbante, e a Escritura distingue entre címbalos de som mais suave e claro e os "címbalos retumbantes" que coroavam as celebrações mais alegres de Israel. O convite mais claro ao seu uso está no último salmo: "Louvai-o com címbalos sonoros; louvai-o com címbalos retumbantes" (PSA.150.5). O versículo seguinte amplia esse chamado a toda a criação: "Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor" (PSA.150.6), apresentando os címbalos como parte de um coro cósmico de adoração. Os címbalos ocuparam um lugar definido na liturgia do templo estabelecida sob Davi. Quando a arca de Deus foi levada a Jerusalém, Davi designou músicos levitas, e Asafe devia tocar os címbalos junto com os que tocavam harpas e liras (1CH.15.16, 1CH.16.5). Davi organizou ainda os filhos de Asafe, Hemã e Jedutum para profetizarem com liras, harpas e címbalos no serviço da casa de Deus (1CH.25.1). Na dedicação do templo de Salomão, os trombeteiros e cantores uniram-se "como se fossem um só" acompanhados pelos címbalos, e a casa do Senhor encheu-se de uma nuvem de glória (2CH.5.13), mostrando como o louvor instrumental acompanhava a presença manifesta de Deus. O Novo Testamento acrescenta uma advertência tocante. O apóstolo Paulo adverte que até a atividade religiosa mais sonora é vazia sem amor: "Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine" (1CO.13.1). Assim, a Escritura recomenda os címbalos como instrumentos apropriados de uma adoração de todo o coração e, ao mesmo tempo, lembra aos crentes que o som exterior, por mais magnífico que seja, deve brotar de um coração de amor genuíno por Deus e pelo próximo. Os címbalos nos chamam a louvar com força, mas com sinceridade.