A comunhão na Bíblia

A comunhão, também chamada de Ceia do Senhor ou Santa Ceia, é a ordenança que Jesus instituiu na noite anterior à sua crucificação para anunciar a sua morte até que ele volte. Naquela noite, conforme Mateus 26:26, «enquanto comiam, tomou Jesus o pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo». Em Lucas 22:19 acrescentou a ordem que dá a esta ceia o seu sentido permanente: «Fazei isto em memória de mim». A comunhão é, portanto, ao mesmo tempo memorial e proclamação, um sinal tangível da nova aliança selada no sangue de Cristo. O apóstolo Paulo oferece à igreja o ensino mais completo sobre a mesa em 1 Coríntios 11. Ali se repetem as palavras do Senhor sobre o pão (1 Coríntios 11:24) e sobre o cálice (1 Coríntios 11:25), e Paulo interpreta todo o ato: «Todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha» (1 Coríntios 11:26). A Ceia olha para trás, para a cruz; para cima, para o Senhor ressurreto; e para a frente, para a sua vinda. Não é uma devoção particular, mas uma confissão que a igreja reunida faz em conjunto. A comunhão é também participação em Cristo e vínculo de comunhão fraterna. Paulo pergunta em 1 Coríntios 10:16: «Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo?». O único pão significa que os crentes, embora muitos, são um só corpo nele. Aproximar-se da mesa exige autoexame, gratidão e fé, para discernir o corpo do Senhor e alimentar a alma com a graça que ele dá gratuitamente.