O que a Bíblia diz sobre a autoridade do governo

A Bíblia ensina que a autoridade que governa não é um acidente da história, mas uma estrutura ordenada por Deus para a ordem da sociedade humana. A declaração mais clara vem de Paulo em Romanos 13:1, onde afirma que "não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram por Ele instituídas." Por causa dessa origem divina, Paulo prossegue em Romanos 13:2 advertindo que quem resiste à autoridade legítima resiste àquilo que Deus ordenou, e assim atrai sobre si o juízo. Isso não torna os governantes infalíveis nem dignos de obediência incondicional; antes, estabelece que o próprio ofício do governo serve ao propósito de Deus de refrear o mal e proteger o bem. Pedro repete o mesmo princípio em 1 Pedro 2:13, exortando os crentes a se sujeitarem "por causa do Senhor, a toda autoridade humana," quer ao rei como soberano, quer aos governadores enviados para castigar os malfeitores e louvar os que fazem o bem. Da mesma forma, Paulo recorda a Tito em Tito 3:1 que ensine a igreja a "estar sujeita aos governadores e autoridades, a ser obediente, a estar pronta para toda boa obra." Em toda a Escritura, a submissão ao governo é apresentada não apenas como prudência cívica, mas como parte do testemunho cristão e da obediência a Cristo. Contudo, a submissão bíblica nunca é absoluta. Quando interrogaram Jesus sobre os impostos em Mateus 22:21, Ele respondeu: "Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus," traçando um limite claro: o Estado tem reivindicações reais, mas são reivindicações limitadas, porque os seres humanos trazem a imagem de Deus e, em última análise, pertencem a Ele. Daniel 2:21 nos lembra que é Deus quem "muda os tempos e as estações; remove reis e estabelece reis," de modo que os governantes terrenos só governam sob a soberania do céu. Por isso os crentes honram o governo, oram pelos que estão no poder e obedecem às suas leis justas, reservando, porém, sua suprema lealdade somente para Deus, prontos a obedecer a Ele em vez dos homens quando as duas exigências entram em conflito.