O Dia da Expiação na Bíblia

O Dia da Expiação, conhecido em hebraico como Yom Kipur, era o dia mais solene do calendário de Israel, o único dia do ano em que o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo para fazer expiação pelos pecados de toda a nação. Instituído em Levítico 16, revelava ao mesmo tempo a gravidade do pecado e a misericórdia de Deus, que provia um caminho para que o seu povo fosse purificado. Levítico 16.30 declara com clareza o seu propósito: "naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor". O dia devia ser guardado para sempre como estatuto perpétuo. Levítico 16.34 declara: "isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel de todos os seus pecados, uma vez no ano". Levítico 23.27 o fixa no décimo dia do sétimo mês e ordena ao povo "afligireis as vossas almas", um dia de santo repouso e humilde arrependimento, marcado pelo jejum e pela cessação de toda obra. No coração do rito havia dois bodes. Sobre um, o bode vivo, o sumo sacerdote punha as mãos. Levítico 16.21 descreve como ele devia "confessar sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Israel", transferindo os seus pecados para o animal, que então era enviado para longe. Levítico 16.10 explica que esse bode era apresentado vivo "para fazer expiação com ele, a fim de enviá-lo... ao deserto", levando a culpa do povo para longe do acampamento. O outro bode era sacrificado, e o seu sangue levado ao lugar santo. O Novo Testamento revela que tudo isso apontava para Cristo. Hebreus 9.7 recorda como somente o sumo sacerdote entrava no santuário interior uma vez por ano, e não sem sangue. Cristo cumpriu essa sombra, entrando no verdadeiro santuário celestial por meio do seu próprio sangue e obtendo eterna redenção. O Dia da Expiação ensina, portanto, que o pecado precisa ser coberto, que o próprio Deus provê a cobertura, e que em Jesus, o grande Sumo Sacerdote, o rito anual dá lugar a uma expiação perfeita e consumada.