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Antigo Testamento · Poesia

Salmos 35:23

Revisado por:
Ugo Candido
Última atualização:
Categoria:
Antigo Testamento

Levanta-te e acorda para meu direito, Deus meu, e Senhor meu, para minha causa.

Salmos 35:23 — Bíblia Livre

Mensagem principal

Com a imagem ousada de despertar quem dorme, o salmista clama "Levanta-te e acorda" — não porque Deus durma, mas porque a sua aparente inação se sente como sono para quem espera a justiça.

Significado no contexto

Salmo 35:versículos 19 a 28 · Oração contra os inimigos escarnecedores e pela vindicação do justo — Aguça o apelo para que Deus aja na imagem vívida de despertar do sono, e reformula o pedido como algo jurídico — "acorda para meu direito" e "para minha causa" — ecoando a súplica do tribunal do versículo 1.

Esta petição intensifica a súplica do versículo 22. Tendo pedido que Deus rompesse o silêncio, o salmista agora pede que ele "acorda para meu direito".

A linguagem não pode ser lida literalmente. Deus não dorme, e o salmo não afirma que ele durma. Isto é antropomorfismo — descrever Deus com imagem humana para dar voz a como a demora dele se sente para o que sofre. Para quem espera, a paciência de Deus pode parecer sono; a oração ousadamente pede que ele "acorde" e aja. Em outras partes a Escritura nega categoricamente que Deus durma, de modo que a imagem é um clamor do coração, não uma doutrina sobre Deus.

As expressões "acorda para meu direito" e o apelo pela sua "causa" retornam à linguagem do tribunal que abriu o salmo no versículo 1, onde ele pediu que Deus disputasse a sua causa. A vindicação que busca é um veredicto do Juiz divino, selado pelo tratamento íntimo "Deus meu, e Senhor meu" — o apelo de quem pertence a Deus pedindo para ser ouvido.

O chamado "acorda para meu direito" conduz direto ao pedido explícito do versículo 24, "Julga-me conforme a tua justiça, SENHOR meu Deus".

Ensinamentos adicionais

A oração pode usar imagens humanas ousadas

A oração pode usar imagens humanas ousadas, até surpreendentes, para Deus — "acorda" — como modo de dar voz a como a demora dele se sente, sem afirmar que ela o descreva literalmente. A própria Bíblia nega que Deus durma.

Referências cruzadas: O imperativo "Levanta-te e acorda", antropomorfismo dirigido ao Deus sempre vigilante.

A vindicação buscada é judicial

A vindicação buscada é judicial, não vingativa: o salmista pede que o Juiz atenda ao seu "direito" e à sua "causa", reconectando-se à linguagem do processo que abriu o salmo.

Referências cruzadas: A frase "acorda para meu direito, Deus meu, e Senhor meu, para minha causa", ecoando "Disputa, SENHOR contra os meus adversários" no versículo 1.

Aplicações na vida cotidiana

  1. 1

    O socorro de Deus parece angustiantemente lento, e você é tentado a concluir que ele esqueceu ou é indiferente à sua situação.

    Ore a sua impaciência honestamente, como este verso faz, segurando-se à verdade que ele pressupõe — que Deus não está de fato dormindo; deixe o clamor "acorda" expressar a sua urgência sem se tornar uma acusação de que ele não se importa.

    A imagem é a linguagem da aflição sentida, não uma afirmação de que Deus seja negligente; não deixe uma oração crua endurecer numa acusação assentada contra o caráter de Deus.

Como aplicar Salmos 35:23

Medite em Salmos 35:23 lendo-o em voz alta a cada manhã desta semana. Pergunte-se como sua mensagem das Escrituras se aplica a um desafio que você está enfrentando agora. Escreva um passo concreto que dará hoje em resposta à sua verdade, e retorne a esse compromisso ao fim da semana.

Fontes e método

  • Texto bíblico

    As citações bíblicas em português são da Bíblia Livre (domínio público); a versão inglesa de base é a King James Version (1611).

  • Interpretação

    Ler "acorda" como antropomorfismo, e não como afirmação literal sobre Deus, e o apelo pela "causa" como eco do versículo 1, segue a tradição corrente de domínio público, por exemplo o Comentário de Matthew Henry sobre toda a Bíblia (1710) a respeito do Salmo 35; nenhuma ocasião específica de composição é afirmada, pois o texto não a nomeia.