La nascita verginale nella Bibbia

La nascita verginale è una delle verità fondamentali della fede cristiana, poiché dichiara che Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo e nato dalla vergine Maria senza padre umano. Non è una leggenda periferica, ma una dottrina radicata nella profezia e registrata con cura nei Vangeli. Secoli prima che Gesù nascesse, Isaia l'annunciò: "Ecco, la vergine concepirà, partorirà un figlio, e gli porrà nome Emmanuele" (Isaia 7:14). Questo segno additava una nascita miracolosa nella quale Dio stesso si sarebbe accostato al suo popolo. Matteo presenta l'adempimento con chiarezza. Maria "si trovò incinta per opera dello Spirito Santo" prima che lei e Giuseppe fossero venuti a stare insieme (Matteo 1:18), e l'evangelista lega esplicitamente l'evento alla profezia di Isaia: "Or tutto ciò avvenne affinché si adempisse quello che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: La vergine sarà incinta e partorirà un figlio, al quale sarà posto nome Emmanuele, che tradotto vuol dire: Dio con noi" (Matteo 1:23). La nascita verginale è dunque il mezzo per cui Dio venne a dimorare tra noi in carne umana. Luca racconta la storia dalla prospettiva di Maria con tenero dettaglio. L'angelo Gabriele fu mandato "a una vergine fidanzata a un uomo chiamato Giuseppe" (Luca 1:27), annunciando: "Concepirai e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù" (Luca 1:31). La sincera domanda di Maria, "Come avverrà questo, dato che non conosco uomo?" (Luca 1:34), riceve il cuore della risposta: "Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò ciò che nascerà sarà chiamato Santo, Figlio di Dio" (Luca 1:35). La nascita verginale custodisce verità profonde: che Gesù è vero Dio e vero uomo, che la sua vita ebbe inizio per un atto divino di grazia e non per volontà umana, e che egli è il santo Figlio di Dio, messo a parte per essere il Salvatore. Esalta la sovranità e la tenerezza di Dio, che entrò nel nostro mondo per redimerlo, e invita alla stessa risposta che diede Maria: l'umile e credente resa al Dio che compie l'impossibile.