La depravazione totale nella Bibbia

La depravazione totale è la dottrina biblica secondo cui il peccato ha corrotto ogni parte della natura umana, la mente, la volontà, gli affetti e il corpo, così che nessuna parte di noi rimane intatta dopo la caduta. Il termine "totale" non significa che le persone siano cattive quanto potrebbero esserlo, ma che il peccato si estende all'intera persona, lasciandoci incapaci di salvarci da soli o di piacere a Dio con le nostre forze. La Scrittura pone il fondamento di questo insegnamento fin dai primi capitoli. Genesi 6:5 dichiara che "ogni disegno dei pensieri del loro cuore non era altro che male in ogni tempo", un verdetto schiacciante sulla condizione umana prima del diluvio. I Salmi confessano questa corruzione in modo personale. Nel Salmo 51:5 Davide ammette: "Ecco, io sono stato formato nell'iniquità, e mia madre mi ha concepito nel peccato", facendo risalire il peccato all'inizio stesso della vita. Il Salmo 53:3 allarga l'accusa: "Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corrotti; non v'è alcuno che faccia il bene, neppure uno." Il profeta Geremia smaschera la radice del problema in Geremia 17:9: "Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa, e insanabilmente maligno; chi può conoscerlo?" Paolo raccoglie questi fili in Romani. Romani 3:10 riecheggia il salmista: "Non v'è alcun giusto, neppure uno", e Romani 3:23 conclude: "poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio." Romani 8:7 spiega la ragione più profonda: "l'animo carnale è inimicizia contro Dio, perché non è sottomesso alla legge di Dio, e neppure può esserlo." Efesini 2:1 descrive il non convertito come "morto nei suoi falli e nei suoi peccati." Tuttavia questa dottrina sobria non è la fine della storia; esalta la grazia. Poiché siamo incapaci di salvarci da soli, la salvezza dev'essere interamente dono di Dio, che fa rivivere i morti in Cristo.