La seconda venuta nella Bibbia

La seconda venuta è la promessa biblica che Gesù Cristo, asceso al cielo, tornerà personalmente, visibilmente e gloriosamente per giudicare il mondo e portare a compimento il regno di Dio. È una delle grandi speranze della fede cristiana, intessuta nell'insegnamento di Gesù e degli apostoli. Alla sua ascensione, gli angeli assicurarono ai discepoli che guardavano: "Questo Gesù, che vi è stato tolto e portato in cielo, ritornerà nella medesima maniera in cui l'avete visto andare in cielo" (Atti 1:11). Colui che partì corporalmente tornerà corporalmente; il ritorno è certo quanto l'ascensione. Gesù descrisse la sua venuta in termini vividi. "Allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell'uomo... e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con gran potenza e gloria" (Matteo 24:30). Giovanni fa eco a questa visibilità universale: "Ecco, egli viene con le nuvole e ogni occhio lo vedrà" (Apocalisse 1:7). Non sarà un evento segreto né meramente spirituale, ma una rivelazione pubblica, che abbraccerà il mondo intero, del Cristo che regna. Per i credenti, il ritorno di Cristo è legato alla risurrezione e al ricongiungimento. Paolo scrive: "Il Signore stesso, con un ordine, con voce d'arcangelo e con la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo" (1 Tessalonicesi 4:16). Eppure le Scritture avvertono anche che quel giorno verrà inaspettato: "il giorno del Signore verrà come un ladro" (2 Pietro 3:10), e Gesù comanda: "Vegliate, dunque, perché non sapete in quale giorno il vostro Signore verrà" (Matteo 24:42). La prontezza vigilante, non il fissare date, è l'atteggiamento che la Bibbia raccomanda. Questa speranza è intesa come profondamente pratica. Paolo la chiama "la beata speranza e l'apparizione della gloria del nostro grande Dio e Salvatore Cristo Gesù" (Tito 2:13), e la lega a una vita pia e sobria nell'età presente. La certezza del ritorno di Cristo consola chi è nel lutto, motiva alla santità, alimenta l'evangelizzazione e assicura ai credenti che la storia avanza verso il trionfo del Re. Lo attendiamo non con timore, ma con attesa vigilante e gioiosa.