Il giorno di sabato nella Bibbia

Il sabato è il settimo giorno della settimana, messo da parte da Dio come giorno santo di riposo e di adorazione. Il quarto comandamento si apre con l'esortazione: "Ricordati del giorno del riposo per santificarlo" (EXO.20.8). Per sei giorni il popolo di Dio deve lavorare e compiere ogni sua opera (EXO.20.9), ma il settimo giorno è "il sabato consacrato al Signore, il tuo Dio", nel quale nessuno della casa deve fare alcun lavoro (EXO.20.10). La ragione risale fino alla creazione: "in sei giorni il Signore fece il cielo e la terra... e il settimo giorno si riposò; perciò il Signore ha benedetto il giorno del riposo e lo ha santificato" (EXO.20.11). Il sabato riflette così il ritmo di Dio stesso, che si riposò non per stanchezza, ma per gioire della sua opera compiuta. Quando i comandamenti vengono ripetuti nel Deuteronomio, l'accento è posto sull'osservare e santificare il giorno come il Signore ha comandato (DEU.5.12). Il sabato è insieme un dono e una disciplina, un richiamo settimanale a deporre le nostre occupazioni e a rivolgere la nostra attenzione a Dio. Per mezzo del profeta Isaia, il Signore descrive il cuore della vera osservanza del riposo: astenersi dal fare i propri interessi nel suo giorno santo e, invece, chiamare il sabato "una delizia, il santo giorno del Signore, degno di onore" (ISA.58.13). Il giorno non è un peso di regole vuote, ma un invito a trovare gioia in Dio. Gesù approfondì questo insegnamento dichiarando: "Il sabato è stato fatto per l'uomo e non l'uomo per il sabato" (MRK.2.27). Il riposo fu dato per la nostra benedizione, per ristorare il corpo e l'anima, non per schiacciarci sotto il legalismo. Come Signore del sabato, Cristo ne rivela il vero scopo: riposo, adorazione, misericordia e comunione con Dio. Sia che venga osservato nel settimo giorno o onorato nella libertà del nuovo patto, il sabato indica al credente il riposo più profondo che si trova in Cristo, il quale chiama gli stanchi a venire a lui.