Cosa dice la Bibbia sui rifugiati

La Bibbia parla con notevole coerenza di come il popolo di Dio debba trattare il rifugiato, lo straniero e il pellegrino sradicato che giunge in mezzo a loro. Dalla Legge di Mosè all'insegnamento di Gesù, le Scritture comandano non la semplice tolleranza, ma un amore attivo verso coloro che sono fuggiti dalle proprie case. L'affermazione più chiara si trova nel Codice di Santità: "Lo straniero che abita fra voi, lo tratterete come colui che è nato fra voi; tu lo amerai come te stesso, poiché anche voi foste stranieri nel paese d'Egitto" (Levitico 19:34). La storia stessa d'Israele, segnata dalla schiavitù e dall'esilio, diventa il fondamento morale della compassione, tema ripreso quando Dio comanda: "Amate dunque lo straniero, poiché anche voi foste stranieri nel paese d'Egitto" (Deuteronomio 10:19). Questa etica affonda le radici nel carattere stesso di Dio. Il salmista dichiara che "il Signore protegge i forestieri, sostiene l'orfano e la vedova" (Salmo 146:9), ponendo il rifugiato accanto ai membri più vulnerabili della società, che il Signore difende personalmente. Il divieto di sfruttarli è esplicito: "Non maltratterai lo straniero e non l'opprimerai; perché anche voi foste stranieri nel paese d'Egitto" (Esodo 22:21), e ancora: "Quando uno straniero abiterà con voi nel vostro paese, non gli farete torto" (Levitico 19:33). Nel Nuovo Testamento, Gesù si identifica personalmente con chi è sradicato e accolto. Nella parabola delle pecore e dei capri dice: "ero forestiero e mi avete accolto" (Matteo 25:35), facendo dell'ospitalità verso lo straniero un segno del vero discepolato. L'autore della lettera agli Ebrei aggiunge un tenero richiamo: "Non dimenticate l'ospitalità; perché alcuni, praticandola, senza saperlo hanno ospitato angeli" (Ebrei 13:2). Nell'applicare questi testi è necessaria saggezza pastorale. Le Scritture riconoscono anche la legittimità delle autorità e delle società ordinate, sicché cristiani fedeli possono dissentire su politiche concrete. Tuttavia, l'atteggiamento biblico costante verso l'essere umano che giunge bisognoso è quello dell'accoglienza, della dignità e dell'amore. Il rifugiato non va mai disprezzato, ma ricevuto come il prossimo che Dio stesso protegge.