La riforma nella Bibbia

La riforma nella Bibbia è l'opera del ritorno a Dio, il deliberato raddrizzamento di ciò che il peccato e la negligenza hanno lasciato decadere nel culto, nella condotta e nella vita del popolo. Ben più di una semplice correzione esteriore, la riforma biblica nasce nel cuore e trabocca in una rinnovata ubbidienza. La promessa classica è data a Salomone: "Se il mio popolo, sul quale è invocato il mio nome, si umilia, prega, cerca la mia faccia e si converte dalle sue vie malvagie, io lo esaudirò dal cielo, gli perdonerò il suo peccato e guarirò il suo paese" (2 Cronache 7:14). La riforma, dunque, non è mai una nostra sola conquista; è la risposta di un Dio del patto a un popolo che si pente. La riforma ha un volto interiore e uno esteriore. Interiormente Davide prega: "O Dio, crea in me un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito ben saldo" (Salmi 51:10), e Paolo esorta i credenti: "Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente" (Romani 12:2). Esteriormente Pietro chiama la folla all'azione: "Ravvedetevi dunque e convertitevi, affinché i vostri peccati siano cancellati" (Atti 3:19). La vera riforma unisce una mente trasformata a vie trasformate. Le Scritture offrono esempi vividi di riforma nazionale. Il re Giosia "si convertì al SIGNORE con tutto il suo cuore, con tutta l'anima sua e con tutta la sua forza, secondo tutta la legge di Mosè" (2 Re 23:25), abbattendo gli idoli e ripristinando la Pasqua. Dopo l'esilio Esdra condusse il popolo a confessare e ad abbandonare il proprio peccato, piangendo davanti alla casa di Dio mentre si radunava una "grandissima moltitudine" (Esdra 10:1). Neemia ed Esdra insieme convocarono il popolo, che "si radunò come un sol uomo" per udire la lettura e la spiegazione del libro della legge (Neemia 8:1), e la Parola riscoperta produsse pentimento e gioia. Questi racconti insegnano che la riforma nasce quando si riscopre la Parola di Dio, quando i capi assumono la propria responsabilità e quando la gente comune si umilia. Sia in un solo cuore sia in un'intera nazione, lo schema è lo stesso: preghiera umile, pentimento, ritorno alle Scritture e la misericordia purificatrice di un Dio fedele.