La giustizia razziale nella Bibbia

La giustizia razziale è la convinzione, fondata sulle Scritture, che ogni essere umano porti l'immagine di Dio e sia perciò degno di pari dignità, di trattamento giusto e di amore, a prescindere dall'etnia o dalla discendenza. La Bibbia comincia con un'unica famiglia umana e termina con un popolo redento "di ogni nazione, tribù, popolo e lingua" (Apocalisse 7:9), rivelando che la diversità etnica non è un problema da cancellare, ma una gloria da radunare davanti al trono di Dio. L'evangelo stesso abbatte le barriere che dividono i popoli. Paolo dichiara: "Non c'è qui né Giudeo né Greco; non c'è né schiavo né libero; non c'è né maschio né femmina; perché voi tutti siete uno in Cristo Gesù" (Galati 3:28). Nella nuova umanità che Cristo crea, "non c'è Greco o Giudeo... ma Cristo è tutto e in tutti" (Colossesi 3:11). Questi testi non cancellano l'identità etnica, ma le negano ogni fondamento per giustificare il favoritismo o il disprezzo. Questa verità costò fatica perfino alla chiesa primitiva. Quando Pietro entrò nella casa di Cornelio, confessò: "In verità comprendo che Dio non ha riguardi personali, ma che in qualunque nazione chi lo teme e opera giustamente gli è accettevole" (Atti 10:34-35). Poiché Dio è imparziale, anche il suo popolo deve esserlo. Giacomo avverte senza mezzi termini: "se avete riguardi personali, commettete un peccato e siete condannati dalla legge come trasgressori" (Giacomo 2:9). La giustizia razziale non è dunque un'aggiunta politica, ma il frutto della giustizia biblica. Michea 6:8 riassume ciò che il Signore richiede: "praticare la giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio". Cercare la giustizia razziale significa amare il prossimo come se stessi, rifiutare il favoritismo e attendere il giorno in cui ogni nazione adorerà unita in comunione indissolubile.