La non violenza nella Bibbia

L'insegnamento biblico sulla non violenza è incentrato sulla chiamata radicale a rinunciare alla vendetta personale e a vincere il male con il bene, affidando la giustizia a Dio invece di prenderla con la forza. Sebbene la Scrittura riconosca il ruolo legittimo delle autorità nel reprimere il male, chiama costantemente il credente a un atteggiamento di pace, di misericordia e di rifiuto di rendere male per male. Gesù dà il tono nel Sermone sul Monte. Dice: "Non resistete al malvagio; anzi, se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra" (MAT.5.39). Più che passività, questo è un deliberato rifiuto di rispecchiare l'ostilità del nemico. Va ancora oltre: "Amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano" (MAT.5.44). La non violenza nella Bibbia non è semplice trattenersi, ma amore attivo rivolto perfino a chi ci fa del male. Al suo arresto, Gesù incarna questo insegnamento. Quando un discepolo sguaina la spada, Gesù comanda: "Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada" (MAT.26.52). Il suo regno non avanza con la violenza. Paolo applica la stessa etica alla vita quotidiana: "Non rendete a nessuno male per male. Impegnatevi a fare il bene davanti a tutti gli uomini" (ROM.12.17). La vendetta appartiene a Dio soltanto: "Non fate le vostre vendette, miei cari, ma cedete il posto all'ira di Dio; poiché sta scritto: A me la vendetta; io darò la retribuzione, dice il Signore" (ROM.12.19). La chiamata del credente è positiva: "Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene" (ROM.12.21). Pietro lo ribadisce, esortando i credenti a non rendere "male per male, od oltraggio per oltraggio; ma, al contrario, benedite" (1PE.3.9). La visione biblica della non violenza non è dunque debolezza, ma una costosa imitazione di Cristo, il quale, oltraggiato, non rendeva gli oltraggi. Confida che la giustizia di Dio è certa e che l'amore, non la forza, vince infine il male.