La meditazione biblica nella Bibbia

La meditazione biblica è profondamente diversa dal vuotare la mente insegnato da molte tradizioni; è il riempire la mente con la Parola e le opere di Dio. Meditare, nella Scrittura, significa riflettere, sussurrare e dimorare profondamente nella verità di Dio finché essa plasma il cuore e la condotta. Il comando fondamentale si trova in Giosuè 1:8: "Questo libro della legge non si diparta mai dalla tua bocca, ma meditalo giorno e notte, avendo cura di mettere in pratica tutto ciò che vi è scritto". Qui la meditazione è legata direttamente all'ubbidienza e al buon esito davanti a Dio. I Salmi fanno della meditazione il segno della vita beata. Il Salmo 1:2 descrive l'uomo pio il cui "diletto è nella legge del Signore, e su quella legge medita giorno e notte", paragonandolo a un albero fruttuoso piantato presso rivi d'acqua. Questo non è occasionale, ma abituale, e perfino notturno: "quando mi ricordo di te sul mio letto, medito su di te nelle veglie della notte" (Salmo 63:6). Il salmista decide nel Salmo 119:15: "Io mediterò sui tuoi precetti e considererò i tuoi sentieri", facendo dei comandamenti di Dio l'oggetto costante del suo pensiero. La meditazione risale anche al ricordo della passata fedeltà di Dio. Il Salmo 143:5 dice: "Io mi ricordo dei giorni antichi; medito su tutte le tue opere; rifletto sull'opera delle tue mani". Ed essa mira a una parola e a una vita interiore trasformate, come prega il Salmo 19:14: "Siano gradite le parole della mia bocca e la meditazione del mio cuore in tua presenza, o Signore". Il Nuovo Testamento prosegue questa disciplina. Filippesi 4:8 esorta i credenti a "pensare" a tutto ciò che è vero, onorevole, giusto, puro, amabile e di buona fama. La meditazione biblica è dunque il rivolgere la mente, in preghiera e ripetutamente, verso Dio e la sua Parola: la via al diletto, alla stabilità, all'ubbidienza e a un cuore gradito al Signore.