La malizia nella Bibbia

La malizia nella Bibbia è la disposizione radicata del cuore a desiderare o fare del male agli altri, una profonda cattiva volontà che si compiace del danno. A differenza di uno scoppio d'ira, la malizia è un'ostilità coltivata, e la Scrittura la tratta come un peccato che chi appartiene a Cristo deve risolutamente deporre. Più e più volte il Nuovo Testamento elenca la malizia tra le opere della vecchia vita non redenta che il credente deve abbandonare. Paolo comanda una netta rottura con essa: «Sia tolta via da voi ogni amarezza, ogni cruccio e ira, ogni grido e maldicenza, insieme a ogni malizia» (Efesini 4:31). Ai Colossesi scrive la stessa cosa, esortandoli a «deporre anche voi tutte queste cose: ira, collera, malignità, calunnia e ogni turpiloquio che esce dalla vostra bocca» (Colossesi 3:8). La malizia appartiene alla veste del vecchio uomo che dev'essere spogliata. Paolo ricorda anche a Tito che la malizia un tempo ci segnò tutti, poiché anche noi «vivevamo nella malizia e nell'invidia, odiosi e odiandoci a vicenda» (Tito 3:3), finché apparve la bontà di Dio. Pietro allo stesso modo esorta i credenti a «deposta dunque ogni malizia, ogni frode, ipocrisia, invidia e ogni maldicenza», affinché crescano per la salvezza (1 Pietro 2:1). La malizia non ha posto nella vita nuova che Dio dona. Paolo lega persino la malizia all'immaturità spirituale e al cuore corrotto. Chiama la chiesa a celebrare «non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità, ma con gli azzimi della sincerità e della verità» (1 Corinzi 5:8), e supplica: «non siate bambini quanto al ragionamento... quanto alla malizia, però, siate come bambini» (1 Corinzi 14:20). La malizia compare anche nel suo elenco di una mente riprovata, enumerando coloro che sono «pieni d'invidia, di omicidio, di contesa, di frode, di malignità» (Romani 1:29). Il vangelo, invece, ci chiama alla sincerità, alla bontà e all'amore.