La giustificazione nella Bibbia

La giustificazione è l'atto di Dio mediante il quale egli dichiara giusto il peccatore colpevole davanti a sé, non in base al merito personale, ma per mezzo della redenzione che è in Cristo Gesù, ricevuta soltanto per fede. È una dichiarazione giudiziaria, propria di un tribunale: Dio, il Giudice, proclama assolto e accolto il peccatore che crede, imputandogli la giustizia di Cristo. Paolo esprime il cuore di tutto questo in Romani 3:24, dove i peccatori sono «giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù». La Scrittura è enfatica nell'affermare che questo verdetto viene per fede e non per le opere della legge. «Noi dunque riteniamo che l'uomo è giustificato mediante la fede senza le opere della legge» (Romani 3:28). E sono proprio gli empi a essere giustificati: «a chi non opera ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede gli è messa in conto come giustizia» (Romani 4:5). Paolo lo ribadisce in Galati 2:16: «l'uomo non è giustificato per le opere della legge ma per la fede in Cristo Gesù... perché dalle opere della legge nessuno sarà giustificato». Nessuno sforzo religioso può guadagnare questa posizione; è un dono concesso a chi confida in Cristo. I frutti della giustificazione sono profondi e duraturi. «Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo» (Romani 5:1). Il credente, già nemico, viene riconciliato e reso sicuro: «tanto più ora, essendo giustificati per il suo sangue, saremo salvati dall'ira per mezzo di lui» (Romani 5:9). E la giustificazione apre la porta all'eredità della vita eterna, «affinché, giustificati dalla sua grazia, diventassimo, in speranza, eredi della vita eterna» (Tito 3:7). Così la giustificazione è la pietra angolare del vangelo: Dio rimane giusto mentre giustifica colui che crede in Gesù, perdonando liberamente il peccato e rivestendo il credente di una giustizia che non è sua.