L'iniquità nella Bibbia

L'iniquità è una delle parole centrali con cui la Bibbia descrive il peccato, indicando non semplici atti isolati di male, ma la perversione profonda e la colpa morale che segnano l'umanità decaduta. La Scrittura è sincera su quanto lontano giunga questa corruzione. Davide confessò: "Ecco, io sono stato generato nell'iniquità, e mia madre mi ha concepito nel peccato" (Salmo 51:5), riconoscendo che l'iniquità è intessuta nella nostra natura fin dal principio. Il profeta Isaia dichiarò la portata universale di questo problema: "Noi tutti eravamo erranti come pecore, ognuno di noi seguiva la propria via; ma il Signore ha fatto ricadere su di lui l'iniquità di noi tutti" (Isaia 53:6). Nessuno è esente; ogni cuore si è smarrito. La Bibbia rende chiara anche la terribile conseguenza dell'iniquità: ci separa da Dio. "Le vostre iniquità vi separano dal vostro Dio, e i vostri peccati gli fanno nascondere la faccia da voi, perché non vi ascolti" (Isaia 59:2). L'iniquità non è una piccola cosa da scusare, ma una barriera che spezza la comunione con il nostro santo Creatore. Eppure le stesse Scritture che svelano l'iniquità proclamano anche il rimedio, e quel rimedio è il cuore dell'evangelo. La risposta di Dio all'iniquità è misericordia, perdono e purificazione per tutti coloro che confessano. Davide testimoniò: "Ti ho dichiarato il mio peccato, non ho coperto la mia iniquità... e tu hai perdonato l'iniquità del mio peccato" (Salmo 32:5). Il Nuovo Testamento ripete questa promessa: "Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità" (1 Giovanni 1:9). Il profeta Michea si meraviglia di questa grazia: "Quale Dio è simile a te, che perdoni l'iniquità e passi sopra alla trasgressione del residuo della tua eredità?" (Michea 7:18). E il salmista si rallegra che Dio "non ci ha trattati secondo i nostri peccati, e non ci ha ripagati secondo le nostre iniquità" (Salmo 103:10). L'insegnamento biblico sull'iniquità conduce dunque non alla disperazione, ma alla croce, dove l'iniquità di noi tutti fu posta su Cristo affinché potessimo essere perdonati.