Il dono dell'assistenza nella Bibbia

Il dono dell'assistenza, o dell'aiuto, è uno dei ministeri più silenziosi, ma profondamente vitali, che Dio ha dato alla sua chiesa: una capacità resa possibile dallo Spirito di affiancarsi agli altri e alleggerirne il carico, affinché tutto il corpo di Cristo possa prosperare. È nominato direttamente tra i doni in 1 Corinzi 12:28: "Dio ha posto nella chiesa in primo luogo degli apostoli, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori; poi i miracoli, poi i doni di guarigione, di assistenza, di governo, delle lingue". Ponendo "l'assistenza" accanto a uffici più visibili, Paolo ci ricorda che il servizio pratico non è un ripensamento, ma una grazia donata da Dio ed essenziale per la salute della chiesa. Il cuore di questo dono è portare i pesi gli uni degli altri. Galati 6:2 comanda: "Portate i pesi gli uni degli altri, e adempirete così la legge di Cristo", mostrando che aiutare non è semplice affaccendarsi, ma l'adempimento della legge d'amore di Cristo stesso. Romani 12:7 elenca "il servizio" tra i doni ed esorta: "se di servire, attendiamo al servizio", chiamando chi ha questo dono a dedicarvisi di tutto cuore. La prima lettera di Pietro 4:10 allarga il cerchio a ogni credente: "Come buoni amministratori della svariata grazia di Dio, ciascuno, secondo il dono che ha ricevuto, lo metta a servizio degli altri". Ogni cristiano è un amministratore chiamato a servire. La Scrittura offre anche esempi viventi. In Atti 6:3 gli apostoli scelgono sette uomini "di buona reputazione, pieni di Spirito e di sapienza" per occuparsi della cura pratica delle vedove, liberando altri per la preghiera e la parola e mostrando che l'assistenza sostiene ogni altro ministero. Atti 9:36 ricorda Tabita, ovvero Dorca, che "faceva molte opere buone e molte elemosine", cucendo vesti per i bisognosi e così amata che la chiesa la pianse profondamente. Insieme, questi testi onorano il dono dell'assistenza come un servizio umile, pieno dello Spirito, che riflette il cuore di Cristo, il quale non venne per essere servito, ma per servire. Chi in silenzio aiuta, sostiene e provvede ai bisogni pratici compie un'opera santa, edificando il corpo e adempiendo la legge dell'amore.