La guarigione della lebbra nella Bibbia

La guarigione della lebbra è una delle immagini più potenti della Scrittura sulla misericordia di Dio che raggiunge l'impurità e l'isolamento per rendere integri i peccatori. Nella Bibbia la lebbra era più di una malattia; sotto la Legge rendeva la persona cerimonialmente impura, tagliata fuori dal culto e dalla comunità, e divenne un vivido emblema del peccato che contamina e separa. Quando Dio guarisce la lebbra, mostra di poter purificare ciò che nessuno sforzo umano può sanare. Gesù toccò e guarì i lebbrosi ripetutamente, facendo ciò che la Legge vietava alla gente comune; eppure, anziché divenire egli stesso impuro, rese puro l'impuro. In Marco 1:41-42 un lebbroso lo supplica: "Se vuoi, tu puoi purificarmi", e Gesù, "mosso a pietà, stese la mano, lo toccò" e disse: "Lo voglio, sii purificato", e all'istante la lebbra se ne andò da lui. Matteo 8:3 riporta lo stesso tocco e la stessa parola di compassione, e Luca 5:13 mostra di nuovo Gesù che stende la mano verso un uomo pieno di lebbra e lo purifica all'istante. Il Signore lo volle, e la sua volontà rispose alla fede dell'uomo. Luca 17 racconta di dieci lebbrosi che gridarono per ottenere misericordia. In Luca 17:14 Gesù dice loro: "Andate a mostrarvi ai sacerdoti", e "mentre andavano furono purificati", la loro guarigione dispiegandosi sul cammino dell'ubbidienza. Uno solo, un Samaritano, tornò a rendere grazie, e a lui Gesù disse in Luca 17:19: "Àlzati e va'; la tua fede ti ha salvato", collegando la purificazione alla fede riconoscente. Anche l'Antico Testamento testimonia di questa potenza: in 2 Re 5:14 l'orgoglioso comandante Naaman si umilia, si immerge sette volte nel Giordano come Eliseo gli aveva comandato, e la sua carne è ristabilita "come la carne di un bambino". Insieme, questi racconti proclamano un Salvatore che è insieme capace e disposto a purificare. Ci chiamano ad andare a lui con fede umile, a ubbidire alla sua parola e a tornare con rendimento di grazie, poiché colui che purificò i lebbrosi lava ancora la contaminazione più profonda del peccato.