Cosa dice la Bibbia sui flauti

Il flauto, o piffero, è uno degli strumenti più antichi menzionati nella Scrittura e compare in contesti di adorazione, festa, lutto e perfino idolatria. Attraverso questi contesti, la Bibbia tratta il flauto come uno strumento del cuore umano, capace di esprimere lode a Dio o di essere piegato verso la follia. Il salmista lo colloca saldamente nell'orchestra dell'adorazione: "Lodatelo con il tamburello e le danze, lodatelo con gli strumenti a corda e con il flauto" (Salmo 150:4). La musica, compresa la voce brillante del flauto, è destinata a innalzare l'anima nell'adorazione del Signore. Gesù si servì dei suoni familiari del flauto per insegnare sulla durezza della sua generazione. "Vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato; abbiamo cantato dei lamenti e non avete pianto" (Matteo 11:17), disse, paragonando i suoi critici a bambini che non si commuovono né per l'allegro suono del flauto né per il canto di tristezza. Il passo parallelo in Luca 7:32 ripete questa immagine di cuori che non rispondono né alla festa né al lamento, illustrando l'indifferenza spirituale verso i messaggeri di Dio. La Scrittura usa il flauto anche per sottolineare la chiarezza e il significato. Paolo scrive: "Le cose inanimate che danno suono, quali il flauto o la cetra, se non dànno distinzione di suoni, come si conoscerà ciò che è suonato?" (1 Corinzi 14:7). Il flauto diventa immagine del parlare intelligibile nella chiesa, ricordando al credente che i doni devono edificare e comunicare con chiarezza. Altrove il flauto segna la gioia quotidiana e, in modo sobrio, l'adorazione mal diretta. Giobbe descrive gli empi prosperi che "cantano al suono del timpano e della cetra, e si rallegrano al suono del flauto" (Giobbe 21:12), e in Daniele il flauto è tra gli strumenti che ordinano l'adorazione della statua d'oro di Nabucodonosor (Daniele 3:5). Così il flauto, come ogni musica, riceve la sua forma morale dal suo scopo, chiamato a glorificare Dio e non gli idoli o se stessi.