Cosa dice la Bibbia sull'egualitarismo

L'egualitarismo, nella teologia cristiana, è la convinzione che uomo e donna condividano uguale valore, dignità e posizione davanti a Dio, e che i doni e le vocazioni nella chiesa e nella casa non siano limitati dal solo sesso. Si fonda sulla verità basilare della creazione: "Dio creò l'uomo a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina" (Genesi 1:27). Sia l'uomo sia la donna portano ugualmente l'immagine di Dio e insieme ricevettero dominio e benedizione. Questa immagine condivisa è il fondamento dell'uguaglianza umana. Il testo più citato è la dichiarazione di Paolo sull'unità in Cristo: "Non c'è qui né Giudeo né Greco; non c'è né schiavo né libero; non c'è né maschio né femmina; perché voi tutti siete uno in Cristo Gesù" (Galati 3:28). Paolo fa un'affermazione simile in Colossesi 3:11, dove nella nuova umanità "Cristo è tutto e in tutti". Nel vangelo, le distinzioni che un tempo dividevano le persone non determinano più il loro valore né il loro accesso alla grazia di Dio; tutti coloro che credono sono ugualmente eredi della salvezza. Gli egualitaristi indicano anche l'effusione dello Spirito a Pentecoste, che compì la profezia di Gioele: "Avverrà, negli ultimi giorni, dice Dio, che io spanderò il mio Spirito sopra ogni persona; i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno" (Atti 2:17; cfr. Gioele 2:28). Lo Spirito dota e abilita tanto le figlie quanto i figli per il ministero. Il Nuovo Testamento ricorda donne che servirono in modo notevole, come Febe, raccomandata come "diaconessa della chiesa di Cencrea" (Romani 16:1). Paolo afferma inoltre la reciproca interdipendenza: "Nel Signore né la donna è senza l'uomo, né l'uomo senza la donna" (1 Corinzi 11:11). I cristiani differiscono su come questi principi si applichino all'ufficio ecclesiastico e alla casa, e credenti fedeli sostengono anche convinzioni complementariste. Tuttavia l'egualitarismo cerca di onorare la piena dignità di donne e uomini, celebrare i doni dello Spirito ovunque siano dati e riflettere l'unità che Cristo ha acquistato per il suo popolo variegato.