La violenza domestica nella Bibbia

Cosa dice la Bibbia sulla violenza domestica? La Scrittura parla con chiarezza e compassione: Dio odia la violenza, soprattutto contro i deboli, e si avvicina a chi ne è schiacciato. Il salmista dichiara: "Il SIGNORE esamina il giusto, ma l'anima sua odia l'empio e chi ama la violenza" (Salmo 11:5). La violenza non è una faccenda privata che sfugge a Dio; è qualcosa che egli vede, pesa e giudica. Il maltrattamento di un coniuge o di un familiare è una grave deformazione dell'amore e della protezione che Dio ha progettato per la casa. La visione biblica del matrimonio è l'esatto opposto del maltrattamento. Ai mariti è comandato di amare con sacrificio: "Allo stesso modo anche i mariti devono amare le loro mogli, come la propria persona. Chi ama sua moglie ama se stesso" (Efesini 5:28). E ancora: "Mariti, amate le vostre mogli e non v'inasprite contro di loro" (Colossesi 3:19). La durezza, la crudeltà e l'intimidazione non hanno posto in un matrimonio plasmato dalla Scrittura. Pietro aggiunge che il marito deve trattare la moglie "con riguardo... affinché le vostre preghiere non siano impedite" (1 Pietro 3:7)—il maltrattamento non solo ferisce la vittima, ma recide la comunione dell'aggressore con Dio. Malachia 2:16 registra l'odio di Dio per chi "copre di violenza la sua veste", facendo del male a colei che ha giurato di proteggere. Per chi soffre, la Bibbia offre un tenero rifugio. "Il SIGNORE è vicino a quelli che hanno il cuore afflitto, salva gli spiriti abbattuti" (Salmo 34:18). Dio non incolpa la vittima né esige che il maltrattamento sia sopportato in silenzio; egli è vicino, salva, e chiama il suo popolo a proteggere l'oppresso. La Scrittura mette anche in guardia dall'ammirare o imitare il violento: "Non portare invidia all'uomo violento e non scegliere nessuna delle sue vie" (Proverbi 3:31). La testimonianza biblica costante è che la violenza domestica è peccato, che Dio sta contro l'aggressore e accanto al maltrattato, e che cercare sicurezza, aiuto e giustizia è pienamente in accordo con il cuore di Dio. La fede non esige di restare in pericolo; orienta il ferito verso il Dio che è vicino a chi ha il cuore afflitto e verso la comunità che egli chiama a difenderlo.