La divinazione nella Bibbia

La divinazione nella Bibbia indica il tentativo di scoprire conoscenze nascoste o di predire il futuro con mezzi occulti—presàgi, incantesimi, medium, indovini e consultazione dei morti—invece di cercare il Dio vivente. La Scrittura non la tratta come un'innocua curiosità, ma come una grave offesa spirituale, perché scavalca il Signore e cerca guida in poteri proibiti. La legge di Mosè è categorica: "Non si trovi in mezzo a te chi faccia passare per il fuoco suo figlio o sua figlia, né chi eserciti la divinazione, né astrologo, né indovino, né mago" (Deuteronomio 18:10). Tali pratiche sono "in abominio" al Signore. Il divieto è ripetuto e fondato sulla vocazione d'Israele a distinguersi dalle nazioni circostanti. "Non praticate la divinazione e non cercate i presàgi" (Levitico 19:26). Mentre "queste nazioni, che tu spodesterai, danno ascolto agli indovini e ai pronosticatori" (Deuteronomio 18:14), Israele doveva ascoltare la parola di Dio per mezzo dei suoi profeti. Rivolgersi ai medium e agli spiritisti significava contaminarsi e provocare Dio: "Se qualcuno si rivolge agli spiriti e agli indovini per prostituirsi dietro a loro, io volgerò la mia faccia contro quella persona e la stermineò dal mezzo del suo popolo" (Levitico 20:6). La divinazione è anche questione di cuore. Quando il re Saul respinse il comando di Dio, Samuele lo rimproverò: "Perché la ribellione è come il peccato della divinazione, e l'ostinazione come l'idolatria" (1 Samuele 15:23). Qui la divinazione diventa immagine della ribellione ostinata contro Dio. Anche Isaia deride la follia di consultare i morti per i vivi: "Quando vi diranno: Consultate gli spiriti e gli indovini... un popolo non dovrebbe forse consultare il suo Dio?" (Isaia 8:19). Il Nuovo Testamento conferma il verdetto. In Atti 16:16 Paolo incontra una serva "che aveva uno spirito di divinazione", e scaccia lo spirito, rivelando la divinazione come schiavitù e non come dono. L'insegnamento biblico costante è che solo Dio tiene il futuro, che egli rivela ciò di cui abbiamo bisogno mediante la sua Parola e il suo Spirito, e che il suo popolo deve cercarlo con fiducia anziché inseguire una falsa conoscenza nell'occulto.