La crocifissione nella Bibbia

Nel Nuovo Testamento la crocifissione è molto più di un metodo romano di esecuzione; è la porta della salvezza e la suprema dimostrazione dell'amore redentore di Dio. I Vangeli registrano l'evento stesso: Luca 23:33 e Giovanni 19:18 descrivono Gesù crocifisso nel luogo detto del Teschio fra altri due, e Giovanni 19:30 conserva il suo grido finale: "È compiuto", annunciando che l'opera della redenzione era terminata. Ma gli apostoli dedicano ancora più impegno a spiegare ciò che la croce ha compiuto. Paolo insiste che la croce è il cuore stesso del vangelo. In 1 Corinzi 1:18 scrive: "Poiché la parola della croce è pazzia per quelli che periscono; ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio." Si era proposto di "non sapere fra voi altro, fuorché Gesù Cristo e lui crocifisso" (1 Corinzi 2:2), rifiutando di predicare un messaggio privato del suo scandalo. Colossesi 2:14 spiega la conquista giuridica del Calvario: Dio annullò "il documento accusatore i cui comandamenti ci erano contrari... inchiodandolo alla croce." L'atto della nostra colpa fu fissato al legno e fatto morire con Cristo. La croce trasforma anche l'identità del credente. In Galati 2:20 Paolo dichiara: "Sono stato crocifisso con Cristo: non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me." E in Galati 6:14 non si gloria d'altro "che della croce del Signore nostro Gesù Cristo, mediante la quale il mondo, per me, è stato crocifisso, e io sono stato crocifisso per il mondo." Abbracciare la crocifissione significa dunque ricevere il perdono e insieme morire al vecchio uomo, assumendo una vita nuova plasmata dall'amore che ci ha riscattati. La croce è al tempo stesso storia, dottrina e discepolato quotidiano.