La comunità nella Bibbia

La comunità è uno dei segni distintivi del popolo di Dio in tutta la Scrittura. Fin dal principio, il Signore dichiarò che non era bene che l'uomo fosse solo, e l'intero arco della redenzione si muove verso il radunarsi di un popolo per sé. Nel Nuovo Testamento, la chiesa nasce come comunità: dopo la Pentecoste i credenti "erano perseveranti nell'ascoltare l'insegnamento degli apostoli e nella comunione fraterna, nel rompere il pane e nelle preghiere" (Atti 2:42). Questo solo versetto racchiude i quattro pilastri dell'autentica comunità cristiana: la verità condivisa, la vita condivisa, l'adorazione condivisa e la preghiera condivisa. La comunità biblica non è un semplice circolo sociale né una rete di conoscenti; è una famiglia del patto, intrecciata dallo Spirito Santo. L'apostolo Paolo sviluppa questo con l'immagine del corpo. "Così noi, che siamo molti, siamo un solo corpo in Cristo, e siamo individualmente membra l'uno dell'altro" (Romani 12:5). Poiché il corpo è uno, "le membra sono molte, ma il corpo è uno solo" (1 Corinzi 12:12), e ciascun membro è indispensabile e interdipendente. Nessun credente è chiamato a vivere la vita cristiana nell'isolamento. Per questo l'autore della lettera agli Ebrei ci esorta a "non abbandonare la nostra comune adunanza come alcuni sono soliti fare, ma esortandoci a vicenda" (Ebrei 10:25). Radunarsi non è facoltativo; è il canale attraverso cui scorrono l'incoraggiamento reciproco, la responsabilità e l'amore. La comunità genuina porta anche i pesi degli altri. "Portate i pesi gli uni degli altri, e adempirete così la legge di Cristo" (Galati 6:2). La comunità ha un costo; ci chiede di portare il peso del dolore, del peccato e della lotta del prossimo come se fossero nostri. Eppure è anche profondamente dolce: "Ecco quanto è buono e quanto è piacevole che i fratelli vivano insieme!" (Salmo 133:1). L'unità del popolo di Dio è descritta come un'unzione profumata e una rugiada che rinfresca, un anticipo del cielo stesso. Cercare la comunità biblica significa riflettere la natura stessa del Dio trino, che è esistito eternamente in perfetta comunione.