Prostrarsi e inchinarsi nella Bibbia

In tutta la Scrittura il prostrarsi è l'espressione corporea dell'adorazione, della riverenza e della sottomissione, e la Bibbia è categorica nel dire che tale omaggio appartiene a Dio soltanto. Il salmista invita il popolo radunato: "Venite, adoriamo e inchiniamoci, inginocchiamoci davanti al Signore che ci ha fatti" (Salmo 95:6). Prostrarsi davanti a Dio significa riconoscere la sua grandezza e la nostra condizione di creature; il ginocchio piegato confessa che egli è il Signore e noi no. Questa postura non è mai rito vuoto, ma il segno esteriore di un cuore arreso al suo Creatore. Poiché l'adorazione appartiene a Dio, la Bibbia proibisce di prostrarsi davanti a idoli o falsi dèi. Nel secondo comandamento il Signore dichiara: "Non ti prostrare davanti a loro e non servirli, perché io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso" (Esodo 20:5). La stessa convinzione forgiò il coraggio dei tre amici di Daniele, che dissero al re Nabucodonosor che, anche se Dio non li avesse liberati, "sappi, o re, che noi non serviremo i tuoi dèi e non adoreremo la statua d'oro che tu hai eretto" (Daniele 3:18). Il loro rifiuto di prostrarsi davanti all'idolo mostra che la vera riverenza a Dio può richiedere una santa resistenza a ogni signore contraffatto. Eppure la Scrittura promette che un giorno ogni prostrazione sarà rettamente diretta. Il Signore giura per se stesso: "Davanti a me si piegherà ogni ginocchio, ogni lingua mi presterà giuramento" (Isaia 45:23), promessa che Paolo applica a Cristo: "affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra" (Filippesi 2:10). Romani 14:11 lo ripete: "ogni ginocchio si piegherà davanti a me e ogni lingua darà gloria a Dio". L'omaggio universale è in arrivo. Per i credenti, questi versetti ci chiamano a prostrarci ora, volentieri e con gioia, davanti al Signore che ci ha fatti e al Cristo che ci ha redenti, riservando a Dio soltanto l'adorazione che un giorno renderà l'intera creazione.