Versets bibliques sur La Tour de Babel dans la Bible

La Tour de Babel est l'un des récits les plus importants des premiers chapitres de la Genèse, car il explique l'origine des nombreuses langues du monde et met en garde contre l'orgueil humain qui s'élève contre Dieu. Genèse 11:1 plante le décor : "Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots." Unis dans la parole et l'ambition, les descendants de Noé s'établirent dans la plaine de Schinear et résolurent de se faire un nom. En Genèse 11:4 ils déclarent : "Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre." Leur projet fut un acte d'autoglorification collective et un refus du commandement de Dieu de remplir la terre. La manière dont l'Écriture dépeint la réponse de Dieu est empreinte d'une douce ironie. Bien qu'ils visassent les cieux, Genèse 11:5 dit que "l'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes." En Genèse 11:7 Dieu dit : "Allons, descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue les uns des autres." L'issue renverse entièrement leur ambition. Genèse 11:8 rapporte que "l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville." Genèse 11:9 explique le nom : "C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre." Le récit enseigne que l'orgueil humain ne peut prendre d'assaut le ciel et que Dieu abaisse les orgueilleux. Pourtant le Nouveau Testament offre un contrepoint plein d'espérance : à la Pentecôte, en Actes 2, l'Esprit rend des hommes de toute langue capables d'entendre l'Évangile, annonçant le rassemblement de toute tribu et de toute langue autour du trône. La dispersion de Babel trouve sa réponse dans le rassemblement de l'Évangile.