La torture dans la Bible

La torture dans la Bible apparaît le plus souvent dans le contexte de la persécution endurée par le peuple fidèle de Dieu, et les Écritures l'abordent non avec sensationnalisme, mais par un appel sobre à la persévérance, à l'amour et à l'espérance. Jésus lui-même a annoncé que ses disciples souffriraient comme lui. Dans Jean 15:20 il avertit : "Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi." La cruauté contre les croyants n'est donc jamais une surprise pour le chrétien, mais une participation aux souffrances du Christ. De façon remarquable, l'enseignement central de la Bible au sujet de ceux qui infligent une telle cruauté n'est pas la vengeance, mais l'amour. Dans Matthieu 5:44 Jésus commande : "Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent." Cette éthique radicale ne minimise pas le mal de la torture ; elle confie plutôt le jugement à Dieu et surmonte le mal par le bien. Paul témoigne de cette espérance résistante en 2 Corinthiens 4:9, déclarant que les croyants sont "persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus." La présence de Dieu soutient son peuple jusque dans la plus sombre affliction. Le grand registre de la foi en Hébreux 11 honore ceux qui endurèrent le pire. Hébreux 11:35 parle de certains qui "furent torturés, n'acceptant pas la délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection", et Hébreux 11:37 rapporte que d'autres furent "lapidés, sciés... tués par l'épée." Ces martyrs choisirent la fidélité plutôt que le soulagement, fixant leurs yeux sur la résurrection. Enfin, 1 Pierre 2:20 rappelle au croyant qu'il n'y a aucun mérite à souffrir pour avoir mal agi, "mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu." Ainsi l'Écriture appelle le persécuté à la patiente persévérance, à l'amour de l'ennemi et à l'espérance confiante dans le Dieu qui ressuscite les morts.