Versets bibliques sur La Célébration de la Pentecôte dans la Bible

La célébration de la Pentecôte marque le jour où Dieu répandit son Saint-Esprit sur l'Église, accomplissant la promesse de Christ et lançant la proclamation mondiale de l'évangile. La fête elle-même avait des racines anciennes dans le calendrier des moissons d'Israël. Sous la loi, le peuple devait compter à partir de la Pâque : « Depuis le lendemain du sabbat... vous compterez sept semaines entières » (LEV.23.15), « vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septième sabbat » (LEV.23.16) ; de là le nom de Pentecôte, qui signifie cinquantième. Ce qui commença comme une célébration des prémices devint, dans le Nouveau Testament, le jour de la venue de l'Esprit et les prémices d'une vaste moisson spirituelle. Les événements de ce jour sont décrits avec une vive puissance dans Actes 2. « Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble dans le même lieu » (ACT.2.1). Soudain « il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis » (ACT.2.2). Puis « des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux » (ACT.2.3), et « ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer » (ACT.2.4). Le vent, le feu et les nombreuses langues signalaient que Dieu se formait un peuple nouveau, rassemblé de toute nation. Puis Pierre prêcha, et la célébration devint une grande moisson d'âmes. Il appela la foule : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (ACT.2.38). La réponse fut étonnante : « ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes » (ACT.2.41). Pour le croyant, la célébration de la Pentecôte est donc un souvenir de la présence fortifiante de l'Esprit, la naissance de l'Église dans sa mission, et un appel à continuer de proclamer la repentance et le pardon au nom de Jésus jusqu'à ce que la moisson soit achevée.